Cabinet de Voyance de Marie Lafée

Marie Lafée reprend ses consultations de Voyances à partir du Mardi 25 Mai 2010

2010-05-20T15:13:00.000+02:00

Bonjour à tous,

De nouveau de retour, je reprends mes consultations de voyance à domicile, sur Paris et iles de France à partir de Mardi.

Pour prendre rendez vous écrivez moi : lavoyancedemarielafée@gmail.com

Tarif : 50 euros de l'heure

Cabinet de voyance
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Seine et Marne

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Marie Lafée.

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2009-03-16T16:44:00.000+01:00

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Marie Lafée a reçu un don de Dieu, pour aider les personnes sur Terre.Elle vous aidera à votre tour... Vous pourrez dire de Marie l'a fait.

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Nouvel An Chinois 2009

2009-01-01T17:35:00.004+01:00

Le Génie du Foyer

A peu près une semaine avant le Nouvel An chinois, chaques familles en Asie procèdent à la cérémonie d'adieu au Génie du Foyer. Celui-ci doit en effet faire un long voyage au Ciel pour présenter son rapport annuel à l'Empereur de Jade (divinité céleste) sur les bonnes et les mauvaises actions de la famille au cours de l'année écoulée.

Afin d'obtenir les faveurs du Génie, on présente devant son image placardée dans la cuisine de nombreux cadeaux alimentaires.

Les Chinois ont l'habitude de lui offrir en particulier des sucreries, de préférence des produits collants, afin de l'empêcher d'ouvrir la bouche et dire du mal d'eux devant l'Empereur de Jade.

Durée des festivités

La veille du Nouvel An chinois et les 3 jours qui suivent sont des jours fériés. Mais dans plusieurs branches d'activité, la fête dure une semaine entière. La vie économique du pays reprend le 7e jour du Nouvel An, mais l'ambiance festive continue jusqu'à la Fête des Lanternes, au 15e jour du premier mois de l'année.

Rites et coutumes en Asie

En Chine, la célébration du Nouvel An varie d'une province à l'autre. Mais certains rites et coutumes sont adoptés par tous les Chinois, qu'ils résident au Nord ou au Sud, dans le pays ou à l'étranger.

Tout d'abord, pas de Nouvel An sans pétards. Ceux-ci détonent pratiquement sans discontinuer pendant toute la journée, et de façon sporadique durant une semaine entière.

Les Chinois aiment coller un peu partout dans la maison des messages de bon augure écrits sur du papier rouge. Deux sentences parallèles rédigées en parfaite calligraphie ornent les 2 côtés de la porte d'entrée. Des offrandes aux différents Génies font partie du rituel du Jour de l'an.

Puis on rend hommage aux ancêtres décédés et fête l'arrivée du nouveau Génie du Foyer en plaçant son image dans la cuisine.

Un être Merveilleux...

2008-10-10T22:19:00.001+02:00

Un Être merveilleux existe,

Il déborde l'Amour et de Lumière car Il Est la Lumière et l'Amour,

Il Est très discret, toujours silencieux et en arrière plan.

Le jugement Il ne connait point.

Il observe, écoute et accueille.

Sa bonté est infinie et Il t'aime plus que tu ne peux l'imaginer.

Cet Être t'accompagne à chaque instant et dans chacun de tes pas.

Il est tellement proche de toi que tu ne le vois pas.

Cet Être c'est toi.

Et, lorsque tu cesseras de prétendre que tu es autre chose que cela,

alors,

Il se révèlera....

Des Chiffres et Mystères...

2008-10-10T22:06:00.001+02:00

L' unité

mythe égyptien

(- 2500)

ATOUM

Le démiurge ATOUM surgit des Eaux primordiales, et devint le Créateur du monde. Son nom signifiait "la totalité de ce qui est" mais également "ce qui a cessé d'exister" - il représente à la fois la création et le néant.

mythe hindou

(- 1500)

Brahma

C'est par sa propre volonté que Brahma émergea de l'Océan Cosmique, et devint le créateur du monde. Il est à l'image du Brahman qui englobe, imprègne, et transcende toutes choses. Il est le Créateur, l'Esprit Originel, la Source de l'Univers

mythe védique

PURUSHA

PURUSHA représente tout l'Univers, il pénètre et soutien tous les êtres. Il est unique et immuable. Il est l'origine et la fin. Il est l'Être et le Non-être. Il rassemble tout ce qui existe, y compris « ce qui est passé et ce qui est à venir »

judéo-chrétien

(- 1000)

le verbe

"Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement avec Dieu. Toutes les choses furent faites par lui ; et sans lui, rien de ce qui est fait ne fut fait."

L'unité est le point de départ, symbolisant l'origine et l'aboutissement. Il est vu comme le germe, mais aussi le précurseur du monde manifesté. Il représente l'Unique, la naissance de tout ce qui vit, ainsi que le pouvoir Créateur....

la dualité

la complémentarité

mythe chinois

( - 3000)

Yin - Yang

En grandissant à l'intérieur de l'œuf Pankou sépara la terre et le ciel, le masculin et le féminin, l'humide et le sec, la lumière et l'obscurité, le Yin et le Yang qui, à l'origine, étaient intimement mélangés dans l'œuf.

Pour les Chinois, il existe une force positive "Yang", et une force contraire, négative "Yin". Ces deux forces agissent constamment l'une sur l'autre, en s'attirant et se repoussant continuellement. Lorsque l'une croît, l'autre décroît dans les mêmes proportions. Ce sont les interactions infinies entre le Yang et le Yin qui donnent naissance à l'Univers et génèrent l'Énergie Cosmique.

judéo-chrétien

(- 1000)

les ténèbres - la lumière

Dieu dit: "Que la Lumière soit!" Et la Lumière fut. Dieu vit que la Lumière était bonne; et Dieu sépara la Lumière d'avec les Ténèbres. Dieu appela la Lumière jour, et il appela les Ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour.

mythe MAORI

le ciel - la terre

Papa, déesse de la terre, et son mari Rangi, dieu du ciel, étaient unis l'un à l'autre, et ne voulait se séparer. Aucune lumière ne pouvait se glisser dans leur monde, et leurs propres enfants étaient prisonniers de leur étreinte,

mythe japonais

l'homme - la femme

Au début des temps, alors que la Terre et le Ciel ne faisaient qu'un, IZANAGI et son épouse IZANAMI créèrent le monde. Du haut du Pont flottant du Ciel, ces deux divinités primordiales créèrent le cosmos et le peupla de dieux.

Si 1 est l'essence, 2 est l'existence. Symbole de la dualité, de l'opposition, et de la séparation, il est le premier nombre à s'écarter de l'unité. Ce principe de la dualité est souvent représenté sous la forme d'un couple, et implique également l'idée de réciprocités, de relations complémentaires...

la tri-unité

mythe Hindou

(- 1500)

le protecteur - le Créateur - le Destructeur

Vishnu - Brahmâ - Shiva

La Trimurti, la "trinité hindoue", est représentée par un corps à 3 têtes composées de Brahmâ, le créateur de l'univers - Vishnu, le conservateur qui entretient la vie et la création - et enfin Shiva, le destructeur, symbolisant la fin des temps. Ces 3 figures suscitent les différents états du cosmos.

"Tout en dormant, Vishnu rêve le monde tel qu'il l'a connu. De ses souvenirs oniriques, Brahma créé un nouveau monde. C'est Shiva qui, par sa danse cosmique, anime l'Univers et le détruit."

judéo-chrétien

(- 1000)

l'âme - le corps - l'esprit

La Trinité est Une. Il n'y a pas 3 Dieux mais un seul, qui est à la fois le Père, le Fils, et l'Esprit. Il est en même temps l'âme, le corps, et ce souffle divin qui anime le monde et soulève les coeurs.

Dieu dit: "Qu'il y ait une étendue entre les eaux, et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux". Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi. Dieu appela l'étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour.

mythe perse

neutre - Bien - Mal

Zurvan - Spenta Mainyu - Angra Mainyu

Zurvan, le dieu du temps et de l'espace infini, était le père du bienfaisant dieu Spenta Mainyu, et du mauvais dieu Angra Mainyu. Zurvan est quant à lui considéré comme un dieu neutre; un dieu pour qui il n'y a pas de distinction entre le bien et le mal. Il est le dieu du destin, de la lumière, et des ténèbres...

mythe SCANDINAVE

Le néant - le chaud - le froid

Entre MUSPELLSHEIM, une région enflammée et brûlante, et NIFLHElM, le pays des glaces et des brumes, se trouvait Ginnungagap, l'abîme béant et inconcevable... Dans ce gouffre, le feu du sud se heurta aux glaces du nord pour former le premier géant

l' équilibre

une double dualité

mythe sumérien

(- 4000)

l' air - l' eau - le ciel - la terre

Enlil - Enki - An - Ki

Quand le Ciel eut été éloigné de la Terre. Quand la Terre eut été séparée du Ciel.

Quand AN eut emporté le Ciel. Quand ENLIL eut emporté sa mère, la terre.

ENLIL fit germer de la terre la semence du pays.

Et avec Enki, le dieu des Eaux, il produisit les plantes et les animaux...

mythe égyptien

(- 2500)

l' air - l' Eau - le ciel - la terre

Shou - Tefnout - Nout - Geb

Atoum-Rê commença par créer Shou, le dieu de l’air et de l’atmosphère, puis Tefnout déesse de l’eau et de l’humidité. Ce premier couple originel engendra ensuite Geb, le dieu de la terre et Nout, la voûte céleste et déesse du ciel.

Cette dernière est souvent représentée comme une femme au corps étiré qui, dressée sur la pointe des pieds, pose sur Geb le bout de ses doigts, tandis que son ventre étoilé, maintenu en l'air par Shou et Tefnout, forme la voûte celeste.

mythe égyptien

(- 2500)

la fertilité - la création - la destruction - la renaissance

Osiris - Isis - Seth - Nephthys

Au temps où Geb et Nout étaient unis, Shou, Dieu de l'Air les sépara de son souffle divin. Le Ciel et la Terre donneront alors naissance à la 4ème génération divine : Osiris, Isis, Seth, et Nephtys.

mythe grecque

(- 800)

Les Ténebres - La Nuit - Les Cieux - La Lumière

érebe - Nyx - éther - Héméra

l'érebe désignait l'endroit le plus sombre et le plus inaccessible des enfers. Sa soeur, Nyx représentait quant à elle l'obscurité primitive, angoissante et incertaine. Tous deux s'unirent et donnèrent naissance à éther et Héméra.

Selon la cosmogonie d'Hésiode, éther représentait la partie supérieur et la plus pure du Ciel et Héméra symbolisait la lumière du jour terrestre.

mythe grecque

(- 500)

L' Air - L'eau - Le Feu - la terre

"La combinaison ou la dissociation des quatre éléments fondamentaux de la nature : la terre, l’eau, l’air et le feu étaient à la base de tous les changements observés. L’eau et surtout le feu étaient considérés comme pouvant provoquer la fin d’un cycle cosmique, à travers le kataclysmos (déluge) et l’ekpyrosis (feu cosmique) et ramener ainsi la régénération périodique de la vie."

Empédocle d’Agrimente

Projection de l'unité, le nombre 4 symbolise l'organisation du monde, et la racine de toutes choses. Il rappelle les 4 points cardinaux ou les 4 éléments (air, terre, feu, eau)...Il est également associé à la croix, aux saisons, ou encore aux "Quatre Nobles Vérités" enseignées par Bouddha

harmonie

Esprit - matière

le Pentagramme et ses usages à travers le temps...

L'usage du pentagramme, aussi connue sous le nom de Pentacle, viendrait de la Mésopotamie (3000 av. JC) et signifiait alors "étoile" ou "corps céleste". Depuis ces temps reculés, le pentagramme s'est vu attribué différents visages... En Egypte, il représentait par exemple "le duat", ou monde souterrain. Dans la tradition Chrétienne, il était autrefois utilisé pour représenter les 5 blessures ou stigmates du Christ. Dans la tradition hébraïque, le pentagramme était lié aux 5 livres du Pentateuque, les 5 premiers livres de l'Ancien Testament. Le pentagramme représentait aussi le Sceau de Salomon. Il était utilisé dans les rituels arabes ou juifs. Pour les Pythagoriciens, cette étoile à cinq branches représentait les 4 éléments primordiaux (feu, eau, terre, air) unis à l'éther (l'esprit)... Dans les cercles de magie noire ou dans le symbolisme satanique, ce symbole se retrouvait par contre inversé, la pointe dirigée vers le bas.

l'homme de vitruve

Le pentagramme était considéré par les anciens comme le symbole de la perfection et de la beauté (cf : Nombre d'or). Cette idée fut illustrée par le pentagramme de Leonard de Vinci représentant un homme (symbole du microcosme) au centre de l’étoile. Le nombre d'or régit ici l'équilibre architectural du corps... Les cinq pointes en sont les membres (la pointe supérieure représentant la tête).

On retrouve également chez l'Homme les 5 doigts de la main + des pieds, les 5 sens (le toucher, le goût, l'odorat, l'ouïe et la vue), les 5 membres (les deux bras, les deux jambes, et la tête)...

le 5^ème élément - la quintessence

Platon, puis Aristote pensaient que le monde était régi par 5 éléments : l'air, l'eau, la terre, le feu, et la quintessence qui donnait "le souffle de vie" et de conscience. Cette énergie subtile était aussi appelée Kâ dans l'Égypte ancienne, et était connue chez les Celtes, les Aztèques, mais également chez les japonais (le Ki), les chinois (le Ch'i) ou encore les indiens (le Prana)...

mythe aztèQUE

(- 1200)

Le cinquième soleil

Les Dieux s'engagèrent dans une lutte cosmique pour obtenir le pouvoir, ce qui entraîna la création et à la destruction de quatre ères successives (ou Soleils). Chaque période était identifiée à des formes particulières de cataclysmes (eau, feu, terre, air) qui marquaient leur fin. Ces mondes imparfaits furent suivis par la création du cinquième Soleil qui est notre monde actuel...

mythe GRECQUE

(- 800)

Le cinquième âge

" C'est maintenant la race de l'âge de fer. Les hommes ne cesseront plus désormais, et le jour et la nuit, de se consumer en peines et en travaux. Les dieux leur enverront des chagrins accablants. Quelques biens cependant se mêleront à tant de maux. Mais l'heure viendra où Zeus anéantira à son tour cette race d'hommes périssables : ce sera alors que les enfants naîtront avec des tempes blanches. "

HESIODE, "Les Travaux et les Jours"

Â propos de superstition !!!! Saviez-vous que...

2008-10-10T11:35:00.002+02:00

ABEILLE Si une abeille entre dans votre maison, c'est un signe que vous aurez bientôt un visiteur. Si vous tuez l'abeille, le visiteur sera désagréable.

BALAI Ne penchez pas un balai contre un lit. Les mauvais esprits y jetteront un mauvais sort. Si vous balayez votre perron après la tombée de la nuit, ceci amènera un étranger à vous visiter. N’emportez jamais un balai quand vous déménagez. Achetez-en un nouveau. Pour empêcher un invité indésirable de revenir, balayez la pièce dans laquelle il est resté juste après son départ.

BÂTON DE BASEBALL Crachez sur un nouveau bâton de baseball avant de l’utiliser pour la première fois. Ce sera chanceux.

BÉBÉ Prévoir le sexe d'un bébé : suspendez un anneau de mariage tenu par un fil sur la paume de le fille enceinte. Si le mouvement est circulaire, ce sera une fille. Si le mouvement fait une ligne droite le bébé sera un garçon.

CLOCHE Quand vous sonnez une cloche, un nouvel ange a reçu ses ailes.

GÂTEAU D'ANNIVERSAIRE Si vous éteignez toutes les bougies sur votre gâteau d'anniversaire d’un seul coup, vous obtiendrez votre désir. Sinon... ???

GLAND Un gland doit être porté pour apporter la chance et assurer une longue vie. Un gland aux rideaux de la fenêtre va vous protéger contre la foudre.

SUR UN LIT C'est la malchance de mettre son chapeau assis sur un lit. Si vous faites un couvre-lit ou un édredon, assurez-vous de le terminer avant le mariage sinon vous ne vous marierez jamais. Le placement d'un lit faisant face au nord et le sud apporte le malheur. Vous devez sortir du lit sur le même côté que vous y êtes entré sinon vous serez malchanceux. En faisant votre lit, n'interrompez pas votre travail, faites-le au complet sinon vous passerez une journée agitée.

UN ENFANT L'enfant du lundi est beau du visage; L'enfant du mardi est plein de grâce; L'enfant du mercredi est plein de chagrin; L'enfant du jeudi va aller loin; L'enfant du vendredi est généreux et aimant; L'enfant du samedi travaillera durement dans son métier. Mais l'enfant qui est né le Dimanche sera juste et sage, bon et gai.

L'OISEAU Un oiseau dans la maison est un signe d'une mort. Si un oiseau entre dans une maison par une fenêtre ou une porte, il y aura une mort certaine dans les semaines qui viennent.

PAIN Avant la coupe d'une nouvelle tranche de pain, faites le signe de la croix. Un pain ne doit jamais être mis sens dessus dessous après qu'une tranche en a été coupée.

PAPILLON Si le premier papillon que vous voyez de l'année est blanc, vous aurez la chance avec vous toute l'année. Et aussi trois papillons ensemble signifient la chance.

LA POMME La pomme peut révéler le nom de celui que vous épouserez. Tordez la tige d'une pomme, récitez des noms jusqu'à la tige se détache. Vous vous marierez avec le nom que vous disiez quand la tige est tombée. Une pomme un jour tient le docteur loin pour toujours. Si vous coupez une pomme dans la moitié et comptez combien des graines sont à l'intérieur, vous connaitrez aussi combien des enfants vous aurez.

PONT Si vous dites au revoir à un ami sur un pont, vous ne le reverrez jamais de nouveau.

LE JASMIN...

2008-10-10T11:31:00.002+02:00

Le jasmin est, avec la rose, une des deux fleurs reines de la parfumerie. Son nom vient de l'arabe yâsamîn, lui-même emprunté au persan. La fleur pousse sur un arbuste appartenant à la famille des Oléacées, surtout cultivé en Inde, dont il est originaire, et en Égypte. Parmi plus de 200 espèces, les jasmins les plus utilisés en parfumerie sont Jasminum grandiflorum, Jasminum officinale et Jasminum odoratissimum. Les autres espèces sont pour la plupart cultivées dans les jardins comme arbustes d'ornement.

Outre l'Inde, l'un des principaux producteurs de jasmin a toujours été la Chine. Mais l'arbre s'est aussi adapté en Europe méditerranéenne : Jasminum grandiflorum est appelé couramment jasmin d'Espagne, et la ville de Grasse, depuis le milieu du XVII^e siècle, s'est lancée dans la culture du jasmin. La récolte du jasmin de Grasse (aujourd'hui devenu rare) se déroule pendant le mois d'août. Les fleurs doivent être cueillies juste avant l'aube et traitées le plus rapidement possible.

Pour obtenir un kg d'essence absolue de jasmin, il faut recueillir environ sept millions de fleurs. Autant dire que le jasmin naturel est cher, réservé aux parfums de luxe, dont la plupart eux-mêmes préfèrent employer une version synthétique. La maison Patou continue malgré tout de l'utiliser. Il faut dire que le jasmin, mêlé à la rose, avait fait le grand succès du parfum Joy (1930), pour lequel Jean Patou disait qu'il fallait 10 600 fleurs de jasmin pour produire une once de parfum.

Le jasmin est à l'origine du prénom arabe féminin Yasmina (également Yasmine, Yassmine).

Damas est la ville du jasmin par excellence tant cette fleur est cultivée dans chaque maison, au pied de chaque immeuble.

Cristal de roche

2008-10-10T11:30:00.001+02:00

Du grec Krystallos : glace
Couleurs : incolore
Transparence: transparent
Fluorescence: nulle

Le cristal de roche est une variété transparente de la famille des quartzs. Dans les temps anciens, on croyait que le cristal de roche n'était en réalité qu'une forme de glace extrêmement compacte, d'où son nom tiré du grec signifiant glace.
Le cristal de roche le plus recherché a la couleur et la clarté de l'eau. Le cristal de roche de couleur transparente est très commun mais il n'en est pas de même pour les pierres sans imperfections. La pureté est donc un critère important pour l'évaluation d'une pierre de cette nature.

Le cristal de roche est souvent utilisé en joaillerie (en tant que substitut du diamant) ainsi que par les artistes qui aiment combiner le cristal de roche noir et blanc et l'onyx. Les principaux gisements se trouvent au Brésil, aux États-Unis, en Europe dans les Alpes, ainsi qu'à Madagascar. Le cristal de roche est peu utilisé en bijouterie. Rare sur les bagues, on le retrouve sous forme de pendentif essentiellement.

Discussion sur YouTube - 每天愛你多一些 Love you more each day

2008-08-13T13:44:00.001+02:00

Discussion sur YouTube - 每天愛你多一些 Love you more each day

Jackie cheung est super!!! c'est un chanteur à voix que j'ai découvert il est chinois et alors??? Il chante bien je ne comprends rien mais écoutez le c'est une star à hong kong et est connu dans le milieu asiatique, mais mon dieu qu'est ce qu'il est beau!!! et il me fait décoller avec sa voix mélodieuse je vous souhaite bon voyage avec Jackie!!!!!! A quand en France Jackie pour un concert pour nous les Européens????En plus je connais quelqu'un qui lui ressemble comme deux coute d'eau et en plus il est aussi craquant et mignon que Jackie Cheung!!! heh cher Soleil??tu te reconnaitra.... Jackie your are the best!!!!!! En tous cas moi je suis Accroc à Jackie cheung!!! laissez vous porter par sa voix et son coeur de chanteur vous n'en reviendrez pas!!!!!!

Citer

YouTube - 每天愛你多一些 Love you more each day

Les 12 SIGNES Astrologiques Chinois

2008-08-12T12:22:00.001+02:00


La Légende chinoise du Boeuf et du Rat Une légende chinoise affirme que le Bouddha convoqua les Douze animaux pour leur donner un rôle important à jouer dans la destinée humaine Le premier à répondre à l'appel fut évidement le Boeuf, animal sage, honnête et sérieux. Mais le rat, très futé, monta sur le dos du boeuf pour faire plus aisément le voyage. Lorsque le Boeuf arriva devant la Bouddha il s'inclina alors profondément. Le rat qui était monté sur la tête du boeuf tomba alors dans les mains du Bouddha. Celui-ci s'écria "Ah quel animal dévoué, il est le premier arrivé !" Le Boeuf qui n'était pas mesquin ne dit rien et secoua la tête pour approuver le Bouddha. Depuis ce moment le Rat est donc devenu le premier animal cyclique, le Boeuf le deuxième et le Tigre qui les suivait de près le troisième ! Le cochon qui avait toujours beaucoup de choses à faire est arrivé bon dernier. Mais pour les Chinois c'est probablement le plus utile des animaux ! Calendrier chinois et calendrier vietnamien Il existe quelques différences entre le calendrier chinois classique et le calendrier vietnamien souvent utilisé en France puisque le Vietnam faisait jadis partie de l'Indochine, donc de l'Empire français ! En Chine il s'agit simplement du Boeuf alors qu'au Vietnam il est question du Buffle qui y est apprivoisé. En Chine il est question du Lièvre alors qu'au Vietnam il est question du Chat. Les Vietnamiens jugent en effet que le Lièvre est un animal trop lubrique pour figurer sur un calendrier sérieux. En Chine comme au Vietnam il est difficile de préciser à quoi correspond le signe de race ovine"Yang" (différent de Yin/yang) et qui désigne simplement un animal à corne (bélier, mouton, chèvre et même parfois antilope...) et qu'il conviendrait de nommer le "bélimouchèvre" afin de faire plaisir à tous les traducteurs. Il existe également une petite polémique entre le Cochon (domestique !) et le Sanglier (Sauvage !). En fait il doit y avoir normalement une répartition équitable (Yin/Yang !) entre six animaux "sauvages" et six animaux "domestiques" ! De ce fait si on change le Lièvre (sauvage) en Chat (domestique) il convient alors de remplacer le Cochon (domestique) par le Sanglier (Sauvage). Mais que faire alors si on change le lièvre (sauvage) en Lapin (domestique) ? On considère alors que le Buffle est sauvage ! Elémentaire mon Cher Watson ! Mais cela est peut-être un peu trop subtil pour nos esprits occidentaux. Les Douze Animaux et les Cinq Eléments pour affiner votre horoscope A chaque animal peut être attribué en fonction de l'année un élément céleste et un élément terrestre. Il est donc souvent question de Tigre de Métal ou de Serpent d'Eau. En fait il y a Cinq Eléments : Eau ; Bois ; Feu ; Terre ; Métal qui se suivent. Mais dans le calendrier chinois cyclique ils se suivent par paire ! On a donc, par exemple, le Singe de Bois (2004)puis le Coq de Bois (2005)qui précède le Chien de Feu (2006) qui lui-même augure le Cochon de Feu (2007)...suivront le Rat de Terre (2008) puis le Buffle de Terre (2009) etc. De ce fait l'Animal/Elément constitue un cycle de 60 ans. Alors que l'animal seul correspond à un cycle de 12 ans. Ce qui est très différent dans la détermination de la particularité énergétique du signe en question. Un Chien de Feu sera très différent d'un Chien d'Eau... De plus ces animaux cycliques correspondent également à des "veilles" d'une double heure. Il est donc possible de définir pour chaque individu l'animal de l'heure, l'animal du cycle mensuel, l'animal du cycle annuel et l'animal du cycle de 60 années. L'animal du cycle annuel ne constituant qu'une "moyenne" utilisée faute de mieux. Calendrier ancien et classique et calendrier moderne Ou le Calendrier Impérial, le Calendrier Républicain et le Calendrier Populaire Il est donc important de connaître non seulement son année de naissance, son animal du mois de naissance (le premier mois de l'année dite "traditionnelle" est le mois du Rat, le second celui du Boeuf, le troisième celui du Tigre...) mais également son heure de naissance à l'heure solaire. Dans ce cas il est donc important de savoir pour son année de naissance quel était le premier jour de l'année du calendrier traditionnel impérial. La plupart des calendriers modernes (depuis 1912 puis 1949 !) font commencer l'année chinoise à une date invariable ne tenant pas compte des phases de la lune. Ils sont parfaitement arbitraires donc totalement inutiles ! Bien que ces calendriers soient parfois utilisés dans le cadre de l'énergétique (acupuncture...) ils ne tiennent donc aucunement compte de l'énergie lunaire qui pourtant est essentielle puisque influençant profondément sur le Yin et sur l'Essence (Jing). Or il est difficile de se référer à l'Energie sans tenir compte de l'Essence. Puisqu'elle est essentielle ! Les Douze Animaux Cycliques et leurs éléments suivant l'année de naissance
Rat 1900 1960 (Métal) 1912 1972 (Eau) 1924 1984 (Bois) 1936 1996 (Feu) 1948 2008 (Terre)	Boeuf (Buffle) 1901 1961 (Métal) 1913 1973 (Eau) 1925 1985 (Bois) 1937 1997 (Feu) 1949 2009 (Terre)	Tigre 1902 1962 (Eau) 1914 1974 (Bois) 1926 1986 (Feu) 1938 1998 (Ter.) 1950 2010 (Met.)
Lièvre (Chat) 1903 1963 (Eau) 1915 1975 (Bois) 1927 1987 (Feu) 1939 1999 (Terre) 1951 2011 (Métal)	Dragon 1904 1964 (Bois) 1916 1976 (Feu) 1928 1988 (Terre) 1940 2000 (Métal) 1952 2012 (Eau)	Serpent 1905 1965 (Bois) 1917 1977 (Feu) 1929 1989 (Ter.) 1941 2001 (Mét.) 1953 2013 (Eau)
Cheval 1906 1966 (Feu) 1918 1978 (Terre) 1930 1990 (Métal) 1942 2002 (Eau) 1954 2014 (Bois)	Bélier ( ou Chèvre) 1907 1967 (Feu) 1919 1979 (Terre) 1931 1991 (Métal) 1943 2003 (Eau) 1955 2015 (Bois)	Singe 1908 1968 (Ter.) 1920 1980 (Mét.) 1932 1992 (Eau) 1944 2004 (Bois) 1956 2016 (Feu)
Coq 1909 1969 (Terre) 1921 1981 (Métal) 1933 1993 (Eau) 1945 2005 (Bois) 1957 2017 (Feu)	Chien 1910 1970 (Métal) 1922 1982 (Eau) 1934 1994 (Bois) 1946 2006 (Feu) 1958 2018 (Terre)	Cochon (Sanglier) 1911 1971 (Mét.) 1923 1983 (Eau) 1935 1995 (Bois) 1947 2007 (Feu) 1959 2019 (Ter.)

Superstitions....

2008-08-11T01:01:00.001+02:00

Voici l'origine de quelques superstitions omniprésente dans notre quotidien.

PASSER SOUS UNE ECHELLE:

En fait les origines remontent à la magie antique. Une échelle appuyée contre un mur, un arbre ou autre chose en forme de triangle faisait penser au triangle emblématique de la Sainte-Trinité (Le Père, le Fils et le Saint-Esprit). Traverser ce triangle relevait du sacrilège et l'outrecuidant se retrouvait poursuivi par une malédiction.

Cette superstition s'est perpétuée principalement en Europe jusqu'à nos jours. Grâce à des associations qui maintenirent cette superstition au goût du jour: on rappela souvent par exemple qu'une échelle fut posé sur la croix du Christ pour sa crucifixion. Et au XVIIe siècle, en France et Angleterre, la loi obligeait les condamnés à mort à passer sous une échelle, alors que le bourreau, la contournait!

LE FER A CHEVAL:

Même si elle est difficile à dater avec précision, cette croyance trouve son origine dans le fait que sa forme rappelait un peu celle d'un croissant de lune, du temps où se pratiquait le culte de la lune. Le fer à cheval était considéré tenir un pouvoir bénéfique lui venant de la lune.

Le fait qu'il soit en fer ajoutait encore à son pouvoir puisque pendant des siècles, le seul fer dont l'homme disposait lui venait du ciel sous forme de météorites. On l'accrochait sur le cadre de la porte d'entrée, tourné vers le haut, pour que la chance soit attirée dans la maison. On voit l'analogie à l'aimant traditionnelle qui est en forme de U.

LE CHIFFRE 13:

- Dans l'ancienne Babylonie, certaines cérémonies religieuses demandaient qu'on choisisse et réunisse 13 personnes pour représenter les dieux; l'une d'entre elles, assise à l'écart était mise à mort à la fin de la cérémonie.
-En Babylonie, le treizième mois, d'une année bissextile s'apparentait au corbeau, animal maléfique.
-Dans la Bible, la dernière Cène réunit Jésus et ses 12 apôtres, parmi lesquels se trouve un traître, Judas.
-Aujourd'hui encore, dans certains endroits, on hésite à se trouver 13 à table, car cela annoncerait la disparition de l'un des convives, à savoir le premier qui se lèverait serait mort dans l'année.

LE CHAT NOIR:

Il est réputé pour être le compagnon des sorcieres et du diable et seulement d'eux.

LE SEL PAR DESSUS SON EPAULE:

Voilà l'origine: c' 'est la croyance que renverser une salière porte malheur qui donna naissance à son corollaire. Si vous avez le malheur de renverser une salière, vous devez impérativement jeter du sel par-dessus votre épaule gauche tout de suite après l'incident afin d'annuler le malheur. Par prolongement, les gens n'ont pas tardé à penser que jeter une pincée de sel par dessus son épaule portait chance.

Dès le Moyen-Âge, le sel se retrouve entouré de croyances: il était sensé conjurer le mauvais sort : il fallait en mettre dans les coins de chaque pièce d'une maison.

Aujourd'hui encore certain lui prête des pouvoirs mystérieux. Pour les danois, faire tomber du sel provoque la chance. En Espagne, du sel trouvé dans le lit conjugal indique un conflit. Pour connaître le sexe de votre futur enfant, mettez du sel sur votre poitrine. S'il fond, ce sera une fille, sinon ce sera un garçon. Si vous n'en avez plus, n'en demandez pas à votre voisin, cela porte malheur.

Pourquoi donc ces superstitions autour du sel? Eh bien, parce qu'on considérait il y a longtemps le sel comme une substance qui conserve et on l'opposait aux actions maléfiques qui pourrissent tout.

CASSER UN MIROIR:

En fait, les miroirs étaient connus pour être le refuge des esprits, et en casser un pouvait libérerer un démon captif.

La Numérologie....

2008-08-11T00:50:00.001+02:00

Comme les résultats des divers calculs sont impressionnants et que de tout écrire me prendrais plus d'un mois..

Les éléments qui seront trouvés se modulent les uns entre les autres pour une interprétation précise d'un thème numérologique.

Année personnelle

Ce chiffre est la somme de votre jour et mois de naissance ainsi que de l'année en cours

exemple : Jour + Mois+ Année

Parfois en réduisant les chiffres vous obtiendrez un 11, un 22, 33 comme ce sont des maîtres-nombres leur vibration et différente du 2 ou du 4 obtenu par leur réduction. Il ne faudra donc pas les réduire ! Mais cette vibration 11 ou 22 qui est plus puissante et plus exigeante, ne pourra être vécue à ce niveau par tout le monde.

Chemin de vie

C'est l'itinéraire général qui vous a été attribué à votre naissance (ou ce que vous avez choisi vous même avant de venir au monde). Il indique la destination générale de votre vie.

Il y a 11 parcours possible (1 à 9, 11, 22)

Pour obtenir le nombre de vie, il faut calculer le total des chiffres de la date de naissance

exemple : Jour + Mois+ Année

Il ne faudra donc pas réduire les nombres 11 , 22 et 33 puisqu'il sont un chemin à part entière.

Valeur numérique des lettres
A	B	C	D	E	F	G	H	I
J	K	L	M	N	O	P	Q	R
S	T	U	V	W	X	Y	Z
1	2	3	4	5	6	7	8	9

Symbolique des chiffres en 2 mots

1. Début - Action - Autorité
2. Alliances - Sensibilité
3. Expression - Création
4. Travail - Limitations
5. Liberté - Changements - Voyages
7. Réflexion - Etudes
8. Matérialité - Combat
9. Bilan - Altruisme

Le pouvoir des pierres....

2008-08-11T00:49:00.001+02:00

Depuis la nuit des temps les pierres ont fascinés les hommes ,qui leur ont attribué des vertus de protections et de pouvoir .simple bijou ou porte bonheur , découvrez celle qui vous correspond le mieux.

le feu du RUBIS pour le fougueux bélier
on lui attribue des vertus de puissance,de courage et de vitalité il aurait le pouvoir de briller dans l'obscurité.il exalte les sentiments et donne de l energie aux ambitieux;pour surmonter un état de fatigue ou vous enhardir , portez un rubis . si vous vous mettez en colère vaut mieux vous en séparer sinon les effets de violences pourraient se retourner contre vous. il est conseillé de le porter a gauche , partie féminine par conséquent moins agressive . il éloigne aussi les mauvais rêves et la mélancolie.

ses symboles:
l 'audace,l' impétuosité, l' instinct.

les autres pierres du bélier:
jaspe rouge, sanguine,cornaline rouge,onyx,améthyste.

la beauté de L' ÉMERAUDE pour le taureau sensuel
pierre printanière , elle illustre la renaissance de la nature , le retour a la vie .en Égypte , elle évoquait Sérapis, le dieu de la fécondité,alors que chez les romains ou on l associait à venus elle favorisait les rencontres amoureuses . pour découvrir le visage de l' être aimé , on l a glissait sous l oreiller. pierre de la mémoire et du souvenir,vous n 'oublierez jamais le visage de l etre qui vous l aura offerte.elle aide les enfants a ne pas faire de cauchemars et est dévoile vos qualités comme vos défauts .

SES SYMBOLES:
l' abondance ,l 'art , l 'entendement
les AUTRES PIERRES DU TAUREAU:
topaza dorée,quartz rose,agate,cornaline orange,calcédoine.

le charme du SAPHIR pour les gemmaux séducteurs

par sa couleur, on l associât au ciel et à l élément air,au point de le confondre avec le lapis -lazuli. le saphir était la pierre des papes car elle permettait le lien entre la terre et les esprits célestes .utiliser pour se protéger contre le mauvais œil,, on lui attribuer le pouvoir de guérir la peste et de soigner la maladie des yeux.symbole de fidélité,le saphir déteste le mensonge.il chasse la colère ,prend la peine de relativiser et sait toujours aller a l essentiel.en le portant ,vous prolongerez vos instants de bonheur.

SES SYMBOLES:
l insouciance,l imagination ,la séduction.
LES AUTRES PIERRES AVEC LES GEMMAUX:
agate,aventurine verte,chrysoprase,béryl,topaze

la douceur du LAPIS-LAZULI pour les cancers hypersensible

chez les egyptiens , qui l utilisaient pour fabriquer leurs scarabees et se proteger contre les empoisonnements il representait la couleur des dieux ; si vous avez une ame d artiste ,vous trouverez l inspiration en portant ou en regardant cette pierre; elle n aime pas les situations ambigues et contribut a trouver des solutions rapides .elle apprecie les personnalites fortes mais cordiales . on dit qu elle aide a avoir du discernement,elle favorise la chance et vous met à l abri des mauvaises suprises financieres .

SES SYMBOLES:
la sensibilité,l intuition , la protection.
LES AUTRES PIERRES DU CANCER:
oeil de tigre , cristal de roche,calcedoine ,topaze,pierre de lune.

l 'éclat du DIAMANT pour le lion majestueux.

symbole de la perfection ,la pierre des dieux irradie et seduit par sa luminosité,son éclat , sa transparence .le diamant est un cadeau qui se mérite et requiert que l on soit digne de le porter .voila pourquoi il orne souvent les bagues de fiançailles , symbole d un engagement futur .il est gage de l éternité et de l harmonie conjugale.ses vertus sont innombrables , notamment celle de multiplier vos forces . mais comme l effet miroir ,il vous renvoie toujours aux conséquences de vos actes et vous impose de les assumer
SES SYMBOLES:
le luxe , la gloire , l autorité.
LES AUTRES PIERRES DU LION:
l ambre ,le quartz jaune ,jaspe,rubis.

la magie de L' OPALE pour la vierge délicate

parce qu elle ne contient pas de structure cristalline, l opale peut prendre divers coloris ,mais seulement lorsque la lumière atteint la gemme .a elle seule ,elle renferme l arc en ciel magique; on dit que cette pierre est capable de se cacher ,au point de vous obliger de la chercher dans les moindres recoins;il est recommandé de ne jamais la confondre à une autre pierre .
si on vous offre une opale,vous vivrez des moments heureux , s il vous arrive d en rêver,la chance vous sourira.

SES SYMBOLES:
la dévotion , l adaptabilité,la perfection.
LES AUTRES PIERRES DE LA VIERGE:
agate jaune,jaspe rose grenat,jaspe,émeraude
la noblesse du JADE pour la balance loyale

a cause de sa beauté, une fois ciselé il était considéré en chine comme le minéral le plus noble ; a lui seul, le jade réunissait les cinq vertus de Confucius:la bienveillance , la loyauté, la droiture, la bienséance,et la sagesse .
au Mexique ,mes olmeques le glissaient comme un cœur dans les urnes funéraires tandis qu en nouvelle-Calédonie les pères échangeaient leur fille contre cette pierre. si vous le regardez , vous éprouverez un sentiment d apaisement . il vous aide également à réaliser vos rêves

SES SYMBOLES:
la justice , l union, la beauté.
LES AUTRES PIERRES AVEC LA BALANCE:
opale,quartz enfumé,diamant,calcédoine , émeraude.

la lumière du GRENAT pour le scorpion instinctif

autrefois , il était censé purifier le corps ,et le porter préservait des poisons;le grenat vous amène à jouer la carte de l honnêteté avec vous même .elle vous permet de vous adapter a toute sorte de situations ,notamment lorsque vous faites partie d une équipe pierre du mois de janvier , elle vous incite persévérer ,à endurer l hiver et les épreuves avant de renaître au printemps .on déconseillé aux personnes possessives de la porter car elle attiserait leur jalousie sur le plan charnel, elle libère les désirs .
SES SYMBOLES :
la volonté , le desir , l intégrité.
LES AUTRES PIERRES DU SCORPION:
sardoine, onyx,topaze ,améthyste ,hématite,opale.

le dynamisme de la TURQUOISE pour le sagittaire idéaliste

en observant la turquoise certains hommes y découvraient les yeux d une femme et y puisaient leur pouvoir;union du ciel et delà mer par sa couleur,elle invite , elle invite à la profondeur ,la méditation,et la sagesse .elle donne de enthousiasme à l action ,offre un sentiment d accomplissement ,et en rêver prolonge l existence . elle est la pierre des aventuriers car elle leur confère une ferveur qui les éloigne de la peur . elle favorise d ailleurs les rencontres et attire la bienveillance.c est une pierre qui remonte le morale.
SES SYMBOLES:
l idéalisme , le renouvelaient ,l optimisme.
LES AUTRES PIERRES DU SAGITTAIRE:
quartz bleu, calcédoine ,grenat, émeraude.

la patience de l ONYX pour le calme capricorne

il symbolise l enracinement et aide à la concentration ,plus que son caractère précieux ,l onyx fascine surtout par sa couleur noire , symbole du mystère , voir magie. cette pierre apaise l individu,âpres l avoir amené à chasser ce qui pourrait lui nuire, mais portée très longtemps , elle peut engendrer la tristesse . si vous êtes de mauvaise humeur ,vaut mieux s en passer.elle est utile pour vous aider a assumer vos responsabilités et vous rends moins vulnérable pour demander une augmentation .

SES SYMBOLES:
austérité,la profondeur, la pondération .
LES AUTRES PIERRES DU CAPRICORNE:
jais,oeil de chat,calcédoine , chrysoprase.

la tendresse de L' AMÉTHYSTE pour le verseau sentimental

on raconte que cette pierre a la plus forte énergie spirituelle .les chrétiens l avaient choisie pour illustrer la chasteté, le sacrifice et la pureté .symbole de pureté et de paix intérieure , elle permet à l esprit de se purifier et d atteindre la grâce . elle protégeait aussi du mauvais sort . sa présence est réconfortante .placée sur un meuble , elle répand dans la pièce une atmosphère bienveillante . si vos devenez nerveuse , cette pierre vous aidera à vous détendre .dans une situation douloureuse , elle dissipe la peine .

SES SYMBOLES:
la curiosité, la bienveillance,l altruisme.
LES AUTRES PIERRES DU VERSEAU:
saphir bleu et cristal

la fidélité de l aigue-MARINE pour les insaisissables poissons

pierres des prophetes , l aigue-marine incline a la douceur .comme les poissons elle est senssible aux chocs et reagit en fonction des émotions. au moyen age on fabriquait des miroirs dans lequels se refletait l avenir . elle n aime pas la dissimulation .qui la porte fini par se trouver en face de son reflet et se retrouve en paix avec lui meme.elle soude les relations et renforce l amour de deux epoux .il est conseillé de la porter au doigt plutot qu en pendentif .elle inspirait la fidelité au jeune mariés.

SES SYMBOLES:
la vulnérabilité,l imagination, l inspiration.
LES AUTRES PIERRES DES POISSONS:
corail,saphir,quartz,améthyste.

VOTRE SIGNE ET ASCENDANT ZODIACALE CHINOIS...

2008-08-09T12:31:00.001+02:00

Signe intelligent et sociable, le rat est un grand charmeur et un mondain habile. C'est aussi une personne très déterminée et tenace. On ne fait pas lâcher prise à un rat. Très curieux, il sait fureter partout jusqu'à découvrir ce qu'il recherche. Son sens des contacts, sa capacité à écouter et comprendre les autres, font de lui quelqu'un de recherché en société. Le rat est entouré d'amis. Cependant il peut être craintif et parfois manquer de vigueur. Econome jusqu'à l'avarice, ou trop critique, le rat doit veiller à s'ouvrir à plus de générosité.

Signe loyal et déterminé, le buffle a un tempérament équilibré, tenace et consciencieux. Il est une image du courage et de la sincérité. Il attire les autres autour de lui par ses qualités. Très attaché à sa famille, le buffle aime les traditions et la vie organisée. Il sait très bien mener son existence et bien qu'il apprécie la solitude, il prend aisément des responsabilités. De nature calme, le buffle explose parfois de colère, lorsqu'il est frustré ou déçu. Il peut être têtu et se renfermer sur lui-même, le buffle doit s'adapter aux circonstances et prendre la vie avec une dose de légèreté.

Signe charismatique et enthousiaste, le tigre a une volonté et une énergie formidables. Il regorge de projets et d'idées dans tous les domaines. Son caractère ardent et entier se met au service d'une imagination fertile. Aventurier dans l'âme, il aime découvrir des terrains inexplorés. C'est un original qui tient beaucoup à sa liberté. Mais le tigre sait s'entourer car il aime la compagnie si celle-ci le laisse agir à sa guise. Il peut être autoritaire ou mesquin lorsqu'il se sent trompé. Il déteste les ordres et les discute, le tigre doit s'ouvrir à l'opinion d'autrui et se réfréner un peu.

Signe pacificateur et raffiné, le lièvre est un artiste dans l'âme qui adore l'échange avec autrui. Son tempérament très sociable se double d'un calme et d'une discrétion qui le font très apprécié de ses amis. Détestant les conflits, le lièvre recherche l'harmonie. Il aime les endroits à la mode et accorde beaucoup d'importance à son look et à celui de son intérieur. Plutôt prévoyant, il préfère une existence sans surprises. Il déteste prendre des risques et les tensions le rendent nerveux et négatif, le lièvre doit apprendre à maîtriser ses émotions et accueillir les changements.

Signe intelligent et ambitieux, le dragon aspire aux sommets et manifeste une forte personnalité. Il a tout d'une vedette et adore les feux de la rampe. Son tempérament pétillant et fier s'accompagne d'un esprit vif et parfois tranchant. Plein d'énergie, le dragon estime à leur juste prix, ses qualités. Il déteste la routine. Les voyages et l'aventure l'attirent. Son originalité et son exubérance lui amènent de nombreux amis. Il peut présumer de lui-même et connaître des revers qui le dépriment. Le dragon manque souvent de tact et doit apprendre l'art de la diplomatie.

Signe spirituel et sage, le serpent a un esprit toujours en éveil , curieux et questionneur autant que taquin. Son tempérament est calme et même flegmatique. Il aime réaliser ses affaires seul et protège son jardin personnel avec énergie. De caractère secret, le serpent agit avec lenteur. Mais il est très déterminé et ira jusqu'au bout. Ses amis forment un cercle choisi. Le serpent est un grand intuitif. Une trop grande réserve peut le desservir et les revers de fortune l'atteignent profondément, le serpent doit relativiser et mieux communiquer ses sentiments à autrui.

Signe fougueux et attachant, le cheval a une élégance naturelle et un savoir vivre en société. Son tempérament sociable s'accorde avec sa franchise spontanée et son art de la persuasion. Son caractère avenant se double d'un côté rebelle, il déteste les règles et apprécie une vie variée et vivante. Vif et agile, il s'adapte facilement aux changements. Sympathique et brillant, il est très entouré et déteste la solitude. Il a une tendance à la dispersion et peut s'emporter par moments, quitte à regretter ses propos, le cheval doit se canaliser et se discipliner un peu.

Signe créatif et indépendant, la chèvre aspire à la liberté et aux ambiances détendues. Elle apprécie les plaisirs de la vie et son raffinement a des côtés perfectionnistes. La chèvre va à son rythme et les contraintes la font fuir. Son tempérament calme et réservé s'accompagne d'un certain charme. Elle aime se retrouver en compagnie où son doigté la fait très appréciée. De nature dévouée, la chèvre attire par sa gentillesse. Devant les obstacles, elle s'inquiète vite et supporte mal la solitude, la chèvre doit s'entourer judicieusement et imposer ses talents.

Signe fantaisiste et secourable, le singe possède beaucoup de bon sens et aime aider son prochain. De tempérament rusé il est plein d'ingéniosité et sait sortir des situations les plus délicates. Le singe a un caractère indépendant doublé de capacités de penseur. Amateur de plaisirs toujours curieux de nouveautés, il sait découvrir des talents. Débordant d'imagination, il surprend et séduit son entourage. Il a tendance à vouloir se mêler de tout et cela lui joue des tours. Le singe doit discipliner son insatiable curiosité et savoir être parfois discret.

Signe flamboyant et cultivé, le coq a une personnalité haute en couleurs et possède un grand sens de l'humour. De tempérament communicatif, c'est un orateur né. Il adore les débats, les échanges de vues. Son caractère fier se conjugue d'un grand sens de l'organisation. Efficace et idéaliste, il aime varier ses activités et adore les fêtes. De contact facile il sait gagner l'attention et la sympathie de ses proches. Versatile et parfois emporté dans ses jugements, le coq peut s'attirer des ennuis, il doit se montrer plus diplomate et plus constant dans ses actes.

Signe loyal et droit, le chien est un ami sincère, qui ne supporte pas l'injustice. Défenseur des bonnes causes, il est direct et équitable. Son tempérament chaleureux en fait un être très sociable. De nature libérale, sa bienveillance se conjugue d'une certaine ambition personnelle. Attaché à son physique, il aime le sport. Le chien a un caractère constant et fidèle, il attire la confiance. Il a aussi une bonne intuition. Facilement inquiet, il est désarçonné par les choses inattendues et devient pessimiste, le chien doit écarter ses craintes irraisonnées et devenir plus stoïque.

Signe conciliateur et honnête, le sanglier est un diplomate hors paire. Il possède l'art de dissiper les malentendus et réconcilier les ennemis d'hier. Attaché à l'ordre et à la justice il possède un caractère tolérant et aime participer à la vie sociale. De tempérament humaniste et généreux, il aime se rendre utile. Son humour lui apporte la sympathie du plus grand nombre. Il apprécie le confort. C'est un bon vivant qui sait aussi être séducteur. Il peut être trop crédule et trop se laisser faire, le sanglier doit s'affirmer et développer une certaine lucidité sur autrui.

Quel est votre ascendant chinois ? si vous êtes né(e) entre :

23 h 01 à 01 h 00 = Ascendant Rat
01 h 01 à 03 h 00 = Ascendant Buffle
03 h 01 à 05 h 00 = Ascendant Tigre
05 h 01 à 07 h 00 = Ascendant Lapin
07 h 01 à 09 h 00 = Ascendant Dragon
09 h 01 à 11 h 00 = Ascendant Serpent
11 h 01 à 13 h 00 = Ascendant Cheval
13 h 01 à 15 h 00 = Ascendant Chèvre
15 h 01 à 17 h 00 = Ascendant Singe
17 h 01 à 19 h 00 = Ascendant Coq
19 h 01 à 21 h 00 = Ascendant Chien
21 h 01 à 23 h 00 = Ascendant Cochon

Les Pierres et ses secrets...

2008-08-07T20:46:00.000+02:00

Aigue-marine
indications ésotériques

Permet de retrouver l'amour et la vérité enfouis au fond de chaque être humain. Aide à la créativité et à la claire voyance. Elle est efficace pour les maux de gorge, les douleurs à la nuque, les névralgies, les voix respiratoires et les poumons. Redonne espoir en cas de dépressions.

Diamant
indications ésotériques
Perfection, innocence, clairvoyance. Accroît la confiance en soi, éloigne les sentiments négatifs, protège contre la magie noire et les mauvais sorts. Guérit, purifie et énergétise. Le Diamant renforce votre état d'esprit présent, qu'il soit positif ou négatif. A chaque instant, il met en lumière votre véritable tempérament : le Diamant est authentique, avec lui, vous ne pourrez jamais tricher.

Emeraude
indications ésotériques
La pierre du porteur de lumière. Elle protège des maladies du sang car elle renforce l’énergie du pancréas et du foie. Elle est à utiliser en cas de diabète (sur le pancréas) et pour l’arthrite et les rhumatismes. Elle apaise les douleurs dans la région de la colonne vertébrale. Elle ne supporte pas la présence d'autres pierres sauf du diamant.

Pierre de lune
indications ésotériques

Comme son nom l'indique elle porte les pouvoirs de la lune. Elle favorise les qualités féminines : douceur, réceptivité, intuition et guérison par acceptation et amour. Elle protège les voyageurs. Elle sert à traiter les douleurs menstruelles et élimine les blocages.

Perles
indications ésotériques

Symbole lunaire de féminité et atour de beauté, la perle, comme hors du temps, traverse les époques. Elle assure la longévité et apporte la chance. Les perles rendent la jeune fille candide, la jeune femme pure. Symbole de foi, de pureté, d'ardeur religieuse, d'amour permise et de tendresse on lui prête également, lorsqu'elle est absorbée broyée dans une boisson, les vertus thérapeutiques suivantes : remède pour réparer les forces,contre la folie et les embarras gastriques.

Rubis

indications ésotériques

Pierre de vérité purificatrice, le rubis active et vivifie le corps tout entier. Il stimule et réchauffe l'énergie de l'amour dont il est porteur. Cela englobe toute la gamme : depuis la sexualité à l'amour divin universel. Il donne du courage et de la vaillance. C'est une pierre de protection, efficace pour la circulation du sang, la goutte et la fièvre.(Déconseiller aux hyper tendus)

Péridot ou olivine
indications ésotériques

Vous aide à triompher de la timidité, à développer les capacités mentales, à tranquilliser et stabiliser les émotions. Favorise la digestion, combat la constipation, l'inflammation des intestins et les ulcères. Elle a d'excellentes propriétés défatigantes.

Sardoine
indications ésotériques

La sardoine fortifie fortement les glandes et particulièment la thyroide. Elle redonne de l'énergie au foie et sera excellente à utiliser par exemples en cas de jaunisse.

Saphir
indications ésotériques

Excellente pierre de méditation. Sa vibration nous rappelle la présence du divin. Il écarte de notre chemin les errances, les illusions et les doutes pour nous permettre de réussir tout ce que l'on entreprend. Il abaisse la fièvre et régularise la tension. Pour les asthmatiques, il est conseillé de porter un saphir au niveau du cœur.

Opale des Landes
indications ésotériques

L'Opale des Landes est liée au chakra du coeur qu'elle activera avec douceur. Elle sera aussi un bon stimulateur du thymus, donc utile pour les maladies graves, car le système immunitaire sera plus fort.

L'Opale emplifie également vos facultés divinatoires

Topaze bleue
indications ésotériques

Excellente pierre contre les maux de tête. Convient bien aux orateurs, artistes, particulièrement les musiciens. Elle agit comme une muse pour l'artiste. Elle convient aussi à tous ceux qui doivent s'exprimer en public. Sur un plan psychologique, elle relâche les pensées trop rigides.

Topaze impériale
indications ésotériques

Vitalité physique par distribution de l’énergie dans tout le corps. Elle aide en cas d’angoisse et de dépression.
Stimulante pour l'énergie et la tendresse, la topaze l'est aussi pour l’esprit et l’acuité intellectuelle. Elle répare les chocs nerveux et combat les traumatismes qui entraînent à la dépression.

Turquoise
indications ésotériques

Très bonne pierre thérapeutique, réputée pour ses vertus protectrices contre les accidents. Elle agit contre la timidité et l'excès d'émotivité. C'est une pierre bienfaisante pour les maladies de la gorge, des poumons, ainsi que pour les problèmes de communications par exemple le bégaiement. La turquoise est une pierre vivante. Elle peut changer de couleur, se fendre au gré des influences énergétiques qu'elle reçoit. C'est la pierre qui porte chance.

Grenat
indications ésotériques

Le grenat développe la confiance en soi et apporte la persévérance nécessaire à la réalisation des projets. Elle nous donne ainsi le plaisir de l'action et le succès assuré. Elle nous protège contre le mal et les dangers cachés. Le grenat calme les rhumatismes, l'arthrite ainsi que les problèmes génitaux.

Améthyste
indications ésotériques

L'améthyste calme les nerveux, les coléreux. Elle renforce l'amour et permet de vivre en harmonie avec sa où son partenaire. Elle apporte un sommeil paisible et éclaircie les rêves. Elle purifie les vaisseaux sanguins, aide en cas de dépendances et apporte une force spirituelle. Elle soulage également les migraines

Jaspe Heliotrope
indications ésotériques

A ppelé aussi "jaspe sanguin" : vert et tacheté de rouge (inclusions d'oxyde ferrique), l'héliotrope purifie et vivifie la circulation sanguine. Il associe l'énergie purifiante du vert à la vitalité du rouge, effet vivifiant et régénérant du corps tout entier. L'héliotrope renforce la résistance des organes qui jouent un rôle de filtre : les reins, le foie, la rate. Il nous inspire la stabilité et le courage. Sur le plan psychique il peut nous aider à trouver notre voie.

La Lune

2008-07-23T19:44:00.001+02:00

La Lune

Selon les dernières recherches, la Lune serait née d'une collision entre la Terre et un astre de la taille de Mars : les débris de la rencontre des deux astres se seraient mis en orbite autour de la Terre et se seraient assemblés pour former la Lune. Mais ceci reste une hypothèse !

Caractéristiques :

Distance moyenne à la Terre : 384 401 km

Temps mis par la lumière pour nous parvenir : 1,28 seconde

Diamètre : 3 476 km

Inclinaison de l'orbite lunaire par rapport au plan de l'orbite terrestre autour du Soleil (écliptique) : 5,1 ° (5°8'43,4")

Inclinaison de l'équateur par rapport à l'orbite lunaire : 6°41'

Durée d'une rotation autour de la Terre : 27,3 jours

Durée d'une rotation autour d'elle même : 27,3 jours

Masse (Terre = 1) : 0,012

Densité moyenne (eau = 1) : 3,34

Pesanteur (Terre = 1) : 0,16

Température de surface : de -155 °c à 105 °c

On peut voir sur cette photographie de la pleine Lune les mers (ce sont les tâches sombres qui sont en réalité les restes de la lave qui a coulée sur la Lune) mais ce n'est pas le meilleur moment pour observer le relief lunaire car il faut regarder la frontière entre l'hémisphère éclairé et l'hémisphère non éclairé (le terminateur).

Entre le premier quartier et la pleine Lune et entre la Pleine Lune et le Dernier quartier, c'est la Lune gibbeuse.

Ici nous voyons le premier quartier de Lune. On peut savoir s'il s'agit du premier ou du dernier quartier en prolongeant le terminateur (limite entre l'hémisphère éclairée et l'hémisphère non éclairée) : si le terminateur et la Lune forment un p, c'est le premier quartier, si le terminateur et la Lune forment un d, c'est le dernier quartier. Cela ne marche que pour l'hémisphère nord car dans l'hémisphère sud c'est le contraire : d = premier quartier et p = dernier quartier.

Un croissant de Lune où l'on voit les mers comme sur la photo précédente car la Lune se balance légèrement sur son axe (effet des librations). Les zones de librations passent tour à tour de la face visible à la face cachée de la Lune. De ce fait, on peut voir successivement 59 % de la surface lunaire.

Les fins croissants de Lune ne sont visibles que quelques heures avant ou après la nouvelle Lune et sont très durs à observer car ils se noient dans la lueur du jour.

Les jours de pleine Lune, le cratère Tycho est si lumineux qu'il masque les autres cratères de l'hémisphère sud.

Le cratère Tycho (85 km de diamètre et 4850 m de haut) où l'on observe un pic au milieu, caractéristique des cratères d'impacts.

Les mers ne sont pas des étendues d'eau comme sur terre (même si de récentes découvertes démontrent qu'il y a de la glace dans ces pôles) mais simplement des coulées de lave qui n'ont presque pas changées depuis des milliard d'années. C'est au sud-ouest de la mer de la Tranquillité que Apollo 11 a aluni et au sud-est de la mer de la Sérénité que Apollo 17 a aluni.

La Lune et la Terre ont été bombardées par de très nombreux projectiles durant la formation du système solaire sauf que la Lune a gardé des séquelles car elle n'a pas d'atmosphère, elle n'a plus d'activité volcanique, sa surface n'a presque pas changée depuis quelques milliards d'années donc on y voit des cratères par milliers et les restes de l'activité volcanique.

Vue splendide de la surface lunaire prise en 1969 par Apollo. En haut de l'image se trouve le cratère Herschel (41 km de diamètre et 3770 m de haut) et en bas le cratère Lalande (24 km de diamètre et 2590 m de haut).

La lumière cendrée qui apparaît sur cette photo est en fait la lumière du Soleil qui est reflétée sur la Terre , renvoyée sur la Lune et enfin notre satellite nous renvoie cette lumière. Ce phénomène n'apparaît que quelques jours avant ou après la nouvelle Lune.

Les éclipses de Lune sont visibles lorsque le Soleil, la Terre et la Lune sont alignés dans cet ordre. Alors la Terre projette son ombre sur son satellite et l'éclipse. Ce phénomène devrait se produire à chaque pleine Lune mais il fait rappeler que l'orbite de la Lune est inclinée par rapport au plan Terre-Soleil (l'écliptique) de 5° environ.

Les planètes et leurs satellites

2008-07-23T19:43:00.001+02:00

Les planètes et leurs satellites

Planètes : du grec planêtês, vagabond. Vagabondes parce qu'elles semblent bouger par rapport aux étoiles.

Dans le système solaire, il y a deux types de planètes : les planètes telluriques et les planètes gazeuses. Les planètes telluriques sont celles qui sont solides comme Mercure , Vénus, la Terre et Mars et les planètes gazeuses sont principalement composées de gaz comme Jupiter, Saturne, Uranus et Neptune. Pluton constitue une classe à part.

Mercure	Vénus	Terre	Mars

Jupiter	Saturne	Uranus	Neptune

Pluton

Les 5 éléments

2008-07-23T19:41:00.001+02:00

Les 5 éléments

Chaque élément caractérise un certain type de Ch’i, lié à une saison et à une orientation, ainsi qu’à des matériaux, des formes et des couleurs.

L'élément bois est associé à la croissance et à la vitalité, au printemps, à la direction est/sud-est, à la verticale, à la forme rectangulaire et au vert.

L'élément feu est associé à la passion et à la chaleur, à l'été, au sud, au plastique, au métal, à la forme pointue et triangulaire, et au rouge.

L'élémént terre est associé au confort et à la sécurité, à la fin de l'été, aux fibres naturelles, au plâtre, à la céramique, à la brique, à l'horizontale, au jaune et au brun.

L'élément métal est associé à la richesse, et aux fonctions de direction, à l'automne, à l'ouest, aux métaux et à la pierre dure, aux formes circulaires, au blanc, à l'or et à l'argent.

L'élément eau est associé à la tranquilité et au pouvoir, à l'hiver, au nord, au verre, à l'organique, aux formes irrégulières et au noir.

Dans l’idéal, tous les éléments devraient être équilibrés. Si l’un domine ou manque, les difficultés apparaissent.

Interpréter et équilibrer les éléments constituent l’un des rôles principaux du feng shui.

Le langage des couleurs

2008-07-23T19:37:00.001+02:00

Les couleurs ont un langage profond et puissant auquel nous sommes sensibles.

Le rouge : c’est la couleur de l’énergie, de la passion, de la force, de la motivation et du dynamisme. Il nous nous stimule et nous incite à agir. Il symbolise l’esprit des pionniers, des révolutionnaires, des extravertis. Il fait monter la tension, accélère les pulsations cardiaques, élève la température du corps et met l’attention en alerte.

L’orange et le jaune : ce sont des couleurs qui élèvent l’esprit, stimulent l’énergie et apportent de la gaieté. L’orange est associé à la joie, à la créativité, à l’exaltation et au mouvement. Le jaune est associé à la volonté, l’intellect et les sentiments d’indifférence. Ce sont des couleurs chaudes et optimistes qui ont la faculté de nous réjouir le cœur et de nous remonter le moral.

Le vert : il est associé à l’équilibre et à l’harmonie. Il représente l’équilibre, il est neutre - ni chaud, ni froid. C’est la couleur de la nature, de la bonté, de la compassion de l’affection et du partage. Vert signifie honnêteté, stabilité et digne de confiance. Le vert réconforte et allège le stress.

Le bleu : c’est la couleur du calme. Rafraîchissant, apaisant, réconfortant, le bleu aide à adopter un rythme plus détendu et à se décontracter. Il ralentit le rythme cardiaque et fait baisser la tension. En agissant sur nos muscles et notre esprit, il nous permet de respirer plus profondément. C’est la couleur de la communication, de l’imagination et de la force intérieure. Il apporte le calme, la paix et la sérénité.

Le violet : il est associé à la méditation, il porte à la contemplation et à l’introspection. Il est lié à l’intuition, à la clairvoyance et à l’ouverture d’esprit. Il favorise la perspicacité et la perception. C’est la couleur de la dignité et du respect de soi. La vibration à la fois forte et raffinée du violet en fait une couleur douce, apaisante et élève l’esprit.

Le rose : c’est la plus féminine des couleurs. Elle incite à la douceur et la tendresse et exprime l’amour et le bonheur. Ses nuances chaudes et caressantes sont pleines de bienveillance et d’affection. Il entretient l’amour et l’amour de soi, il représente la tendresse, la protection et la compassion.

Le marron : La vibration de cette couleur nous aide à redescendre sur terre et nous y sentir bien enracinés. La terre alimente constamment notre énergie. Il nous permet de nous sentir plus forts et plus équilibrés.

Purification de l'habitat

2008-07-23T19:36:00.001+02:00

La purification de votre lieu d’habitation permettra de libérer les énergies bloquées et d’augmenter la vibration du lieu.

On purifie son intérieur :
- lorsqu’on emménage dans un nouvel appartement, pour effacer toute trace énergétique des précédents habitants
- après une maladie, pour éliminer toutes les substances et éviter une rechute
- régulièrement pour simplement conserver une bonne qualité d’énergie en circulation dans la maison

Les différentes énergies

2008-07-23T19:35:00.000+02:00

Le feng shui influe sur le Ch’i de façon à favoriser sa libre circulation d’un endroit à l’autre. L’énergie Ch’i se répartit dans une maison en différents « secteurs », définis par leur orientation par rapport au centre de la Terre.

Le Yin et le Yang constituent deux types d’énergie complémentaires – le yin correspondant à la passivité et à l’obscurité, le yang à l’activité et la clarté. Leur association et son symbole représentent le délicat équilibre à maintenir entre ces deux principes.

Le Yi king est un traité chinois de divination et de philosophie où prennent source les neuf trigrammes (le Bagua) du feng shui. On reporte le schéma du Bagua sur les plans d’une habitation de façon à organiser l’espace en fonction des caractéristiques spécifiques à chacun des neuf trigrammes, qui sont la renommée, le mariage, les enfants, les alliés, la carrière, la connaissance, la famille, la prospérité et la santé

Aménagement Feng Shui

2008-07-23T19:34:00.000+02:00

Afin d’avoir une maison positive avec feng shui, l'utilisation de Bagua est recommandée.

Le Bagua ou carré magique, est une division de la surface en 9 secteurs correspondants aux 8 points cardinaux et le centre

NORD-OUEST Zone relations extérieures Métal 6	NORD Zone carrière Eau 1	NORD-EST Zone savoirs connaissances Terre 8
OUEST Zone projets enfants Métal 7	CENTRE Soi ego Terre 5	EST Zone ancêtres famille santé Bois 3
SUD-OUEST Zone amours relations Terre 2	SUD Zone réputation renommée Feu 9	SUD-EST Zone richesse Bois 4

Bagua des 3 portes

Comment utiliser le Bagua des 3 portes ?
Placez votre bagua sur le plan de votre maison ou de votre bureau ou de votre magasin. N'oubliez pas que la porte d'entrée ne peut être que dans le secteur nord-ouest si elle est sur la partie gauche de votre plan, au nord si elle se situe sur la partie centrale du mur ou dans la zone nord-est si elle est placée dans la partie droite du mur sur le plan.

Vous pouvez ainsi voir l'ensemble de la surface, les secteurs manquants éventuels, les extensions, ainsi que la position de vos pièces par rapport au bagua.

Exemple d'aménagement d'un séjour selon le Bagua des 3 portes

- Il faut que les sièges ne soient pas placés dos à la porte d'accès à votre séjour.
Le canapé doit impérativement reposer sur un mur plein (et donc ne doit pas être dos à la fenêtre non plus).
La télévision, l'ordinateur et la Hi-fi trouvent aisément leur place dans la zone nord-ouest qui est celle de l'ouverture sur le monde.
Si vous recherchez la stabilité sentimentale, évitez leur placement dans la zone sud-ouest (secteur du mariage et du couple).

Exemple d'aménagement d'une salle de bains selon le Bagua des 3 portes

- Dans la Chine ancienne, on recommande d'éloigner les toilettes des lieux principaux. Les W-C ne doivent jamais être visibles directement en entrant dans la pièce.
Les arrivées d'eau doivent être placées dans les secteurs est et sud-est, secteur de bois et de croissance qui se nourrissent d'eau, plutôt que dans les secteurs sud (feu), sud-ouest (terre).

Exemple d'aménagement d'une chambre d'enfant selon le Bagua des 3 portes

- La tête de lit doit reposer sur un mur plein. Depuis son lit, l’enfant doit voir la porte et la fenêtre de façon à ne pas générer de stress durant son sommeil.
Les jouets et jeux doivent être rangés dans le secteur sud-est (richesses) car ils sont les richesses de l’enfant. Les jeux sont son patrimoine matériel.
Le bureau doit être positionné dans le secteur nord-est, zone de la connaissance et du savoir. L'ordinateur est dos au lit de façon à ne pas être un miroir réflecteur du lit. Toujours l'éteindre avant le coucher et le recouvrir de son cache pour que les ondes émises par le tube cathodique soient canalisées.

Exemple d'aménagement d'une chambre à coucher adulte

Le lit doit avoir sa tête sur un mur plein. Il ne doit jamais se situer dans l'axe direct de la porte.
A bannir: plantes, eau sous toutes ses formes et miroirs. En effet, les miroirs ne doivent jamais refléter le lit; cela afflige tant le sommeil que la santé.
Eviter de placer des éléments lourds au-dessus de la tête du lit : miroir, grand tableau, rayonnage pour avoir un sommeil serein.

CONSEILS GENERIQUES

Eléments sur la symbolique selon le Bagua des 3 portes :

Mettre une tortue (vivante ou en déco) dans le secteur nord de la maison apporte protection, aide à la prospérité et symbolise la stabilité.

Mettre un vase de richesse composé de pierres semi-précieuses ou de pierres de rivières dorées au nord-ouest de la maison aide à la prospérité.

Les aquariums sont idéalement placés au sud-est, secteur de l'argent. Pensez à y mettre huit poissons rouge et un noir.
Aménagement selon le Bagua des 3 portes :

faites en sorte que les miroirs ne reflètent jamais, ni votre lit, ni la porte d'entrée.

Mettre un yucca près de la télévision ou de l'ordinateur pour qu'il absorbe les ondes émises et ne laisse pas l'énergie Sha s'installer.

Ne pas mettre côte à côte cuisinière et évier ou lave-vaisselle: l'eau contrôle le feu!

Poser de préférence les plantes à l'est ou au sud-est.

Choisir des plantes à feuilles rondes pour le salon.

Remplacez au plus tôt les plantes malades ou mortes!

L'eau des vases où il y a des fleurs coupées doit être changée tous les jours.
Energie :

Pour activer l'énergie Chi de votre maison, pensez à ne pas laisser la poussière s'accumuler et faites le vide autour de vous (jetez ce qui est vieux, inutile et abîmé).

Une fois par semaine, ouvrez toutes les fenêtres de votre maison pour laisser l'énergie Chi générateur circuler.
Une fois par an déplacez tous les meubles pour nettoyer derrière.
Il est préférable de ne pas coller les meubles aux murs

Vous posez déposer dans chaque pièce des accessoire feng shui pour stimuler les énergies et pourquoi pas mettre un carillon feng shui qui vous donnera une sonorité reposante.

La loi des 5 éléments

2008-07-23T16:47:00.000+02:00

Comparable un peu aux éléments de notre astrologie que sont l'eau, le feu, la terre et l'air, ou encore comparable aux tempéraments d'Hippocrate, le bileux, le sanguin, le lymphatique et l'atrabiliaire, il existe en Energétique Chinoise un système non pas en 4 éléments mais en 5.

BOIS - FEU - TERRE - METAL - EAU

Chacun est en relation avec l'une des 5 saisons et un organe principal à l'ntérieur du corps.
(voir fig. ci-dessous).

A chaque saison, l'organe correspondant est en pleine activité et peut être en état de déséquilibre, soit en excès, soit en insuffisance.
Il faut bien comprendre qu'en Energétique Chinoise, chacun des 5 organes principaux possède une polarité Yin et une polarité Yang.
Ainsi l'équilibre énergétique tout entier peut-être perturbé si un quelconque de ces organes passe en excès d'énergie, ou se trouve au contraire en état de carence.

Les Chinois ont eu besoin, non pas de 4 mais de 5 éléments symboliques pour classer de façon cohérente à leurs yeux tous les phénomènes de la nature. Comme nous l'avons vu, ces éléments sont liés à 5 saisons et à 5 organes, mais aussi à 5 émotions fondamentales, toujours dans le même système d'une parfaite harmonie. Une façon de nous rappeler, toujours, que nous ne sommes pas séparés de la nature dans laquelle nous vivons, au contraire, puisqu'elle vit au plus profond de nous !
Autrement dit, il existe une relation intime entre une saison, l'énergie de l'organe qui lui correspond, et celle des états d'âme qui lui sont liés.

Voilà qui nous donne déjà des indications sur les soins à apporter à chaque organe, sur le moment auquel agir pour entretenir son équilibre, et par conséquent sur le choix des élixirs énergétiques utiles pour chaque personne à chaque saison.

Les 5 éléments ne sont pas seulement liés les uns par rapport aux autres, ils sont aussi reliés entre eux selon des lois de génération et d'opposition, propres à l'Energétique Chinoise en général et à l'acupuncture en particulier.

La loi de génération est aisément compréhensible. Tout le monde sait que le printemps précède l'été, lequel engendre la fin de l'été qui précède l'automne, lequel donne ensuite naissance à l'hiver qui prépare le printemps suivant. De la même façon, les 5 éléments se génèrent l'un l'autre.

Le BOIS génère le FEU
Le FEU génère la TERRE
La TERRE génère le METAL
Le METAL génère l'EAU
L'EAU génère le BOIS

Sur le plan de l'énergie des organes, on peut en tirer une grande leçon : le Foie communique son énergie au Coeur dans un système quasiment familial (le Foie est la mère, le Coeur le fils); le Coeur communique à son tour son énergie à la Rate (le Coeur devient mère et la Rate sa fille), laquelle donne ensuite l'énergie au Poumon dans les mêmes conditions, le Poumon au Rein et le Rein au Foie.

La loi de contrôle et rétro-contrôle repose sur d'autres règles. Il s'agit ici d'une sorte de contrôle que chaque organe exerce sur un autre, chacun étant lui-même capable de surveiller en retour l'organe qui exerce son contrôle sur lui.

Loi de contrôle Le FOIE contrôle la RATE La RATE contrôle le REIN Le REIN contôle le COEUR Le COEUR contrôle le POUMON Le POUMON contrôle le FOIE
Loi de rétro-contrôle ... et vice-versa selon le sens des flèches.

Ce double système de contrôle permet de stabiliser l'énergie des 5 organes, afin que survienne le moins souvent possible un déséquilibre énergétique qui pourrait faire le lit d'un problème physique. Mais ce système est d'une infinie richesse : tout en étant en relation intime avec le reste, lorsque l'on rééquilibre par la pharmacopée ou l'acupuncture un organe en excès ou en insuffisance, c'est tout le système que l'on rééquilibre en ne touchant qu'un seul organe.
En agissant conformément à cette loi, les élixirs énergétiques sont capables de rééquilibrer, en douceur et sans agresseion, tout l'énergie du corps.

Propriétés des pierres et cristaux

2008-07-23T16:31:00.000+02:00

Propriétés des pierres et cristaux Comment savoir si une pierre répond à vos besoins et possède des affinités avec votre personnalité? Voici pour vous une liste des propriétés de plusieurs pierres.

*Pierres et cristaux*	*Propriétés*
*Agathe*	Toutes les agathes renforcent les effets des autres pierres. Elle procure la vigueur au physique et à l'esprit, mais elle a aussi un pouvoir apaisant; elle prodigue également force et courage. L'agate procure une certaine habileté à percevoir la vérité et nous incite à accepter les circonstances de l'existances.
*Agathe de Botswana*	Apaise et soulage la dépression, atténue les sentiments de fatigue et de léthargie, accroît le sens pratique.
*Agathe de feu*	Restaure l'équilibre émotif, accroît le sens pratique et soulage les angoisses reliées à la sexualité.
*Agathe mousse*	Apaise et soulage la dépression, rétablit l'équilibre émotif et mental.
*Alexandrite*	Promouvoit la joie, accroît la confiance en soi. Elle favorise la regénération de l'organisme, favorise l'équilibre émotionnel et psychologique tout en exerçant une influence bénéfique sur le système nerveux.
*Amazonite*	Elle procure l'équilibre au système nerveux, tout en ayant des effets bénéfiques sur l'organisme. Elle procure une vision claire des choses.
*Ambre*	Soulage le stress, améliore le processus de prise de décision, renforce la mémoire à long terme et facilite les régression dans les vies antérieures. Exerce une influence bénéfique sur le système endocrinien, le coeur et la rate. Elle a aussi un pouvoir d'harmonisation global du physique et du psychologique.
*Améthyste*	Elle est reconnue pour accroître l'activité du côté droit du cerveau. Elle insuffle une grande énergie et une grande vigueur tant au physique qu'au moral. Elle provoque aussi l'inspiration et aiguise l'intuition.
*Argent*	Non seulement est-il profitable à la circulation, mais il réduit aussi le stress et accroît le fonctionnement des facultés mentales.
*Apatite*	Elle a des propriétéd qui réduisent l'hypertension. Elle stimule également l'esprit.
*Aquamarine*	Diminue et soulage le sentiment de désorientation, facilite l'expression, apaise les peurs irraisonnées et améliore la clarté mentale. Elle purifie le corps, réduit la rétention d'eau, apporte plus de résistance aux reins, foie, rate et glande thyroïde. Bref, elle amène un équilibre bienfaisant tant au niveau physique qu'émotionnel et psychologique.
*Aventurine*	Soulage le stress, rétablit l'équilibre émotif, promouvoit le sentiment d'indépendance et d'autonomie.
*Azurite*	Améliore le processus de décision, guérit l'esprit de ses tergiversations, soulage la dépression, promouvoit le souvenirs des rêves, accroît la sensibilté psychique. Elle provoque une meilleure circulation de l'énergie à travers le système nerveux appotant ainsi tranquillité et quiétude.
*Béryl*	Protège contre les morsures de serpent et facilite les accouchements.
*Béryl jaune*	Augmente l'intuition naturelle et les pouvoirs psychiques.
*Bloodstone*	Augmente le courage personnel, promouvoit l'équilibre mental et la clarté d'esprit, renforce la discipline mentale. Elle possède d'excellentes vertus de guérison et aide à renforcer les principaux organes.
*Calcite*	Possède surtout un pouvoir d'équilibrer les incidences mâles-femelle présentes en chacun de nous; excellentpour un juste équilibre émotionnel car elle élimine les tendances excessives.
*Célestite*	Diminue le stress et apporte quiétude et tranquilité; favorise les manifestations créatrices.
*Chalcédoine*	Soulage la dépression, augmente les rêves, promouvoit l'entraide, dissipe l'irritabilité, augmente le pouvoir de penser et réduit la négativité ainsi que les cauchemars.
*Chrysocolle*	Soulage le stress, rétablit l'équilibre émotif, apaise les sentiments de culpabilité ainsi que la tension nerveuse.
*Chrysolite*	Combat la dépression, permet de rétablir l'équilibre mental et émotif et aide à régresser dans ses vies antérieures.
*Citrine*	Favorise la regénération des tissus, augmente les énergies curatives de l'organisme, et purifie les corps physique, psychologique et émotionnel. Favorise la connaissance de soi.
*Corail*	Soulage la dépression, rétablitl'équilibre mental, améliore les dons d'expression, rétablit l'équilibre émotif.
*Cornaline*	Outre des effets bénéfiques pour le foie, les reins, le pancréas, la vésicule biliaire, elle vitalise nos énergies.
*Cuivre*	Équilibre le physique et l'émotionnel; il est à la source de nouvelles énergies insufflées au corps et à l,esprit. Excellent pour combattre l'épuisement et les dérèglements sexuels.
*Cyanite*	Profitable à l'émergence de l'énerrgie créatrice.
*Diamant*	Soulage le stress, protège contre les sentiments négatifs dirigés vers soi (l'envie et la jalousie), apaise les insécurités, accroît la confiance en soi. Il est un puissant guérisseur, il augmente aussi ;a gamme et la force des énergies qui alimentent notre corps et notre esprit.
*Dioptase*	Particulièrement reconnu pour ses effets bénéfiques sur les ulcères, la tension, la nervosité et les problèmes cardiaques.
*Émeraude*	Rétablit l'équilibre à tous les niveaux, facilite le travail en équipe, permet d'accroître ses facultés intellectuelles et favorise l'assimilation du savoir. Elle incite la rêverie, la méditation et l'intuition spirituelle, elle est aussi reconnue pour renforcer les principaux organes, tels le coeur, le foie, les reins, ainsi que les ystèmes nerveux et d'immunisation.
*Fluorite*	Diminue les effets du stress. Elle a une effet bénéfique sur le développement de l'esprit et de la concentration; profitable au système circulatoire, aux dents et aux os.
*Grenat*	Améliore l'imagination, protège des cauchemars, améliore la confiance en soi et l'estime de soi. Il solidifie, énergise et purifie le système physique, tout particulièrement le système circulatoire.
*Hématite*	Améliore l'estime de soi et promouvoit l'autonomie. Aide à la résistance au stress; favorise la circulation d'oxygène à travers l'organisme, stimule et regénère de façon générale.
*Ivoire*	Apaise et soulage les frustrations.
*Jade*	Apporte la paix et la sérénité, augmente la capacité d'expression, promouvoit l'harmonie au sein de la famille. A des effets bénéfique pour les systèmes circulatoires et d'immunisation, pour le coeur et les reins.
*Jais*	Réduit le stress, soulage la dépression et combat les tendances maniaco-depressives.
*Jaspe*	Réduit le stress et augmente l'endurance. Aussi reconnu pour ses effets curatifs agissant sur l'organisme.
*Jaspe rouge*	Apaise les esprits troublés.
*Labradorite*	Favorise les voyages et les rencontres avec les étrangers.
*Lapis Lazuli*	Améliore l'expression des sentiments, soulage le stress, permet d'accroître sa sensibilité psychique et facilite le travail au niveau des rêves.
*Lépidolite*	Favorise l'équilibre psychologique et émotionnel. Apporte la paix intérieure.
*Malachite*	Soulage le stress, augmente la capacité de s'exprimer en public, ainsi que la confiance en soi pour développer son potentiel.
*Obsidienne*	Protège de la négativité et des influences néfastes.
*Oeil du tigre*	Permet de se débarasser des émotions importunes et négatives, rétablit l'équilibre entre les besoins émotifs et les besoins matériels.
*Onyx*	Soulage le stress et combat la dépression, neutralise les peurs irritationnelles tout en permettant de els comprendre.
*Opale*	Promouvoit la créativité, encourage les sentiments amoureux et d'amitié, permet de résister aux déséquilibres émotif et mental.
Or	Attire les énergies positives, équilibre les hémisphères du cerveau provoquant une stimulation et une regénération de nos corps physique et psychologiques.
*Perle*	Apporte la paix et la sérénité, réduit une trop grande sensibilité et rétablit l'équilibre nerveux.
*Péridot*	Augmente la patience. aiguise la clarté d'esprit et favorise les changements d'orientation dans la vie.
*Pierre de Lune*	Permet de résister aux maladies nerveuse ainsi qu'aux déséquilibres émotifs, améliore la réceptivité spirituelle et augmente les pouvoirs d'intuition.
*Pyrite*	Soulage les effets du stress et permet de passer par-dessus les frustrations de la vie courante.
*Quartz bleu*	Améliore la créativité, augmente la sérénité et calme les esprits échauffés.
*Quartz clair*	Augmente toutes les formes de pensées et, du même coup, empêche l'émergence d'énergies négatives dans notre environnement. Excellent stimulant énergétique.
*Quartz jaune*	Renforece la confiance en soi, augmente le pouvoir de la volonté et facilite l'expression des talents créatifs.
*Quartz enfumé*	Augmente la créativité, équilibre les émotions. Aiguise la perception positive, chassant les prériodes de dépression; accroît la fertiloté tout en permettant un meilleure balancement des énergies sexuelles.
*Quartz rose*	Soulage les maux de têtes et les migraines, augmente la confiance en soi, accroît les talents de communication, la créativité, fait naître un sentiments de sécurité personnelle.
*Rhodochrosite*	Équilibreur émotionnel.
*Rhodonite*	Stimulateur d'énergies tant vis-à-vis le physique, le psychologique que l'émotionnel. Excellent pour le système nerveux.
*Rubis*	Augmente le sentiment de confiance en soi, accroît la flexitilité de l'esprit et de la pensée, augmente la vitalité et permet l'expression de ses idées. Fait émerger nos passions intérieures et nous ouvre des horizons. Il aide à la regénération du coeur, tant physique que spirituel.
*Saphir*	Élève le niveau des émotions positives, améliore les talents de communication et d'expression, soulage le stress et permet une élévation de la spiritualité vers un niveau supérieur. Donne de l'énergie aux principaux organes.
*Sardonyx*	Apporte le bonheur aux couples mariés.
*Sélénite*	Augmente la force de la volonté et réduit le stress.
*Sodalite*	Apporte la paix et la quiétude de l'esprit. Renforce le métabolisme.
*Sugilite*	Excellent équilibreur physique et émotionnel. Il accroît l'activité cérébrale.
*Topaze*	Augmente le niveau de créativité, promouvoit la détente et harmonise les émotions en douceur. Source de nouvelles énergies insufflées au corps et à l'esprit.
*Tourmaline noire*	Augmente le niveau d'énergie et de vitalité.
*Tourmaline bleue*	Améliore les talents de communications.
*Tourmaline verte*	Permet de développer les sentiments d'amour inconditionnel et de compassion, renouvelle la créativité.
*Tourmaline rose*	Aiguise les perception et les intuitions, renforce la créativité.
*Turquoise*	Augmente le courage et la force, protège des forces négatives et néfastes, augmente les pouvoirs de comunication. Tonifie l'organisme et augmente les forces intérieures vitales.
*Zircon*	Aiguise la perception psychologique.

LES OBJETS EN PIERRES TAILLEES

2008-07-23T16:15:00.000+02:00

LES OBJETS EN PIERRES TAILLEES

Tous les objets en pierres taillées doivent être bien entretenus, même si vous n'avez pas l'intention de faire un travail avec. Vous devez respect et soins même à un simple objet posé dans la maison pour ses vertus décoratives. Polissez régulièrement vos objets en pierre avec un chiffon doux afin de leur garder tout leur lustre. Si vous travaillez avec, purifiez les régulièrement en fonction des nécessités.

Les objets en pierres taillées sont nombreux, il y a entre autre : les boules, les oeufs, les pyramides, les obélisques, les statuettes, les récipients (du genre boîtes, coupelles, vases...), les icosaèdres, les cristaux remarquables... Nous allons tous les aborder ici, un par un, afin de mieux cerner leur propriétés.

Les boules...

Boule en cristal de roche

...en cristal de roche

Une grande boule en cristal de roche d'une pureté parfaite est très coûteuse parce que très rare, ce qui en fait par définition un outil extraordinairement puissant et précis. Il existe des boules de différents diamètres : petit diamètre de 3 à 8 cm, plus grand diamètre de 10 à 12 cm. Elles peuvent contenir des givres de croissance dont les effets miroirs ou les décompositions de la lumière en arcs-en-ciel sont très intéressants à utiliser. Les boules en quartz laiteux, en quartz rose, en quartz enfumé ou en améthyste sont aussi très riches dans leurs utilisations.

Les boules de cristal doivent être approchées avec beaucoup de respect.Elles diffusent une bulle d'énergie parfaitement sphérique qui englobe la totalité de l'aura et vous isole du monde matériel. Lorsque vous travaillez pour un sujet situé en face de vous, le sujet est capté dans cette bulle d'énergie. La boule de cristal absorbe l'aura du sujet qui consulte, la matérialise avec toutes ses déformations symptomatiques et la renvoie dans l'espace environnant, infléchissant ainsi la forme de la sphère d'isolement qui vient se refléter dans la boule. La pratique de la lecture et de l'interprétation des signes dans la boule de cristal demande un entraînement suivi et une longue expérience.

Dans un premier temps, il faut sentir la bonne orientation de la boule par rapport à la lumière qui la pénètre et à la forme de la bulle d'isolement infléchie par l'aura du sujet. Une grande concentration est nécessaire pour se mettre en accord avec la boule. L'image virtuelle du sujet apparaît alors intégralement dans la boule de cristal et vous percevrez clairement et intuitivement tout ce qui concerne le sujet (peut-être vous-même). Plus votre esprit est entraîné, plus il se laisse aller à la spontanéité de son intuition, plus les messages apparaissent clairement. Lors d'un travail individuel de méditation avec la boule, on la portera dans le creux des mains jointes à hauteur des yeux pour bien la faire pénétrer de son esprit par la visualisation. Puis, les yeux clos, vous la porterez alternativement au niveau du Troisième Oeil, du Chakra du Coeur et celui du Plexus Solaire pendant une séance d'une demi-heure environ. Vous êtes ainsi placé au centre de la bulle d'isolement qui devient elle-même le centre des forces cosmiques dont elle s'imprègne des flux énergétiques et du savoir passé et à venir.

Divers boules en minéraux

...en minéraux divers

Comme les boules en cristal de roche, les boules en minéraux divers permettent un travail sur les corps énergétiques. Chaque type de pierre a des propriétés particulières dont il convient de tenir compte lorsque l'on place des boules dans son environnement de vie ou de travail. Si l'on perçoit une incompatibilité avec une personne présente, soit qu'il émane d'elle des ondes négatives qui pourraient imprégner la pierre, soit que les propriétés de la pierre soient en contradiction avec les besoins cette personne à ce moment précis, mieux vaut éloigner la boule ou la couvrir d'un voile opaque. Ceci est valable pour tout objet en pierre.

Oeuf en opale

Les oeufs

Le rayonnement énergétique de l'oeuf est sensiblement différent de celui de la boule. Si la boule diffuse uniformément son énergie sous la forme d'une bulle sphérique, l'oeuf a un rayonnement énergétique ovoïde mais, contrairement à ce que l'on pourrait supposer, il n'épouse pas les contours de l'oeuf : son champ énergétique est inversé par rapport à la forme de l'oeuf, l'énergie la plus intense étant diffusée par la pointe. Le champ énergétique de l'oeuf est donc en grande partie directionnel. C'est pourquoi l'oeuf peut être employé efficacement dans les séances de traitement lithothérapique. On évitera cependant d'exhiber les oeufs qui servent à ces travaux. Ce ne sont pas des objets de curiosité, mais des outils de travail qui méritent le respect. Cependant, rien ne vous empêche de répartir dans votre environnement des oeufs dont la fonction décorative n'empêche pas la diffusion de leurs énergies propres. Bien entendu, les propriétés des oeufs sont celles des minéraux dans lesquels ils sont taillés. La forme de l'oeuf est une forme douce, très tactile, que l'on se plaît à tenir en main et à caresser. Ayez au quotidien un oeuf fétiche à portée de main, dans une poche, dans un sac, dans un tiroir du bureau, comme si cet oeuf était considéré comme un cristal compagnon.

Pyramide en malachite

Les pyramides

Les propriétés des pyramides sont connues : leurs flux énergétiques intérieurs conservent, aiguisent, bonifient... La pyramide est donc une forme qui permet la rétention des énergies, comme une sorte de réserve. C'est pourquoi la pyramide en cristal de roche est très utile aux travaux de rechargement des cristaux fatigués. On peut programmer un cristal de roche avec une pyramide faite d'un minéral différent et spécialisé. Exemple : vous désirez traiter la douleur sur une entorse avec un cristal de roche. Pour ce faire, il est nécessaire de le programmer. Vous pouvez le faire par la technique traditionnelle de programmation, mais vous pouvez utiliser en plus une pyramide de malachite dont les propriétés curatives sur ce type d'affection sont bien connues. Le cristal de roche programmé se comporte alors comme s'il était lui-même une malachite. Cependant, l'application directe de pyramides sur le corps est déconseillée car l'énergie qui y est contenue peut se décharger violemment par la pointe et occasionner des déchirures au niveau du corps éthérique, fragilisant ainsi les capacités de résistance du sujet aux maladies.

Les obélisques

Les obélisques sont en quelque sorte des antennes de réception des énergies qui circulent autour de nous. Elles agissent comme une sécurité lorsque, malgré les boucliers que nous avons déjà mis en place pour empêcher les énergies négatives d'entrer chez nous (oeil de tigre, schorl...), pour purifier l'atmosphère (boule d'améthyste, de quartz rose, statuette de jade...), des énergies négatives risquent malgré tout de passer. Elles sont alors captées naturellement par les obélisques et mieux encore si elles ont été programmées spécialement à cet effet. Il est intéressant d'avoir une collection d'obélisques multicolores afin d'obtenir une sécurité complète dans tous les registres. Choisissez de préférence des obélisques offrant la plus vaste palette de couleurs. Vous déchargerez régulièrement les obélisques par une purification courante.

Divers objets en pierres taillées

Les statuettes

On entend par statuette une figurine de pierres taillée, par exemple, une sculpture antique de plusieurs dizaines de centimètres de hauteur ou un petit animal en quartz de deux centimètres de long. Les statuettes de pierre sont riches et variées. S'il s'avère qu'une statuette antique a pu être un objet de culte, explorez le bien pour en connaître l'histoire. Les statuettes rituelles sont des vecteurs puissants, parfois redoutables. Soyez prudents. Certaines statuettes sont de véritables chefs d'oeuvre de virtuosité du travail de la pierre, surtout celles qui sont taillées en Chine et dans d'autre pays du continent asiatique. D'autres , moins fines ou plus modernes n'en sont pas moins décoratives et diffusent tout autant d'énergie autour d'elles. Là encore, c'est votre sensibilité, votre intuition, vos affinités qui feront la différence. Mais avant d'acheter une statuette, testez-la, traquez les programmations négatives et, s'il y a maléfice comme c'est parfois le cas avec des statuettes anciennes, assurez vous que vous êtes bien en mesure de le contrer, de vous en défaire, voire de le déprogrammer.

SIGNES ASTROLOGIQUES : A CHACUN SA PIERRE !

2008-07-23T16:14:00.001+02:00

SIGNES ASTROLOGIQUES : A CHACUN SA PIERRE !

S'il est bon de se laisser attirer par une pierre, il peut être utile de connaître sa propre pierre. Retrouvez, ci-dessous, les pierres correspondant à votre signe zodiacal.

Bélier
21 mars - 20 avril

Jaspe, Cristal de Roche, Tourmaline rose, Améthyste, Oeil de tigre, Hématite, Grenat, Rhodocrosite, Lapis lazuli, Rubis, Héliotrope, Calcite, Oeil de faucon, Pyrite.

Taureau
21 avril - 20 mai

Quartz rose, Aventurine, Cristal de roche, Malachite, Emeraude, Oeil de taureau, Agate, Labradorite, Turquoise, Chrysocolle, Météorite.

Gémeaux
21 mai - 20 juin

Ambre, Tourmaline noire, Agate, Quartz rutile, Topaze jaune, Agate mousse, Grenat, Aigue-marine, Citrine, Obsidienne, Calcite, Zoïsite rubis.

Cancer
21 juin - 22 juillet

Pierre de lune, Aventurine, Agate mousse, Opale, Jade, Labradorite, Quartz rose, Cristal de roche, Péridot, Amazonite, Malachite, Fluorite.

Lion
23 juillet - 22 août

Pierre de soleil, Grenat, Citrine, Ambre, Cristal de roche, Oeil de tigre, Topaze jaune, Opale de feu, Rubis, Carnéol, Jaspe, Pyrite.

Vierge
23 août - 22 septembre

Héliotrope, Sugilite, Labradorite, Aigue-marine, Améthyste, Tourmaline, Saphir, Grenat, Larme d'apache, Chrysocolle, Météorite.

Balance
23 septembre - 23 octobre

Jade, Cristal de roche, Agate, Carnéol, Amazonite, Malachite, Rhodonite, Rhodocrosite, Emeraude, Calcite, Péridot, Galène.

Scorpion
24 octobre - 21 novembre

Onyx, Hématite, Grenat, Améthyste, Larme d'apache, Agate, Rubis, Carnéol, Jaspe, Aigue-marine, Pierre de lune.

Sagittaire
22 novembre - 21 décembre

Lapis-lazuli, Topaze bleue, Améthyste, Grenat, Sugilite, Onyx, Citrine, Quartz rutile, Pierre de soleil.

Capricorne
22 décembre - 19 janvier

Calcédoine, Cristal de roche, Sodalite, Tourmaline, Obsidienne, Hématite, Rhodocrosite, Onyx, Larme d'apache, Labradorite, Quartz fumé.

Verseau
20 janvier - 18 février

Turquoise, Aigue-marine, Saphir, Lapis lazuli, Ambre, Hématite, Sugilite, Améthyste, Fluorite, Oeil de faucon, Galène.

L'INFLUENCE ET LES PROPRIETES DES COULEURS

2008-07-23T16:13:00.000+02:00

L'INFLUENCE ET LES PROPRIETES DES COULEURS

La couleur joue un rôle important sur le plan symbolique et psychologique. Des études ont établi de façon certaine l'influence de la couleur sur le comportement des individus et sur leur santé. Les pierres sont d'extraordinaires vecteurs des couleurs : aux ondes émises par les couleurs s'ajoute la vibration propre des cristaux qui permet de les amplifier et de mieux les percevoir.

Une pierre peut être monochromatique : elle émet une fréquence lumineuse unique. Mais une pierre peut être polychromatique et réunir à elle seule toutes les propriétés des couleurs dont elle se pare.

Décodez ce language des couleurs pour mieux choisir vos pierres...

Rubis

Le rouge

Couleur de la force, du dynamisme, de l'énergie, du courage et de l'ambition, le rouge à beaucoup de nuances, tant positives que négatives. C'est la couleur du sang frais et du feu qui, selon les anciennes croyances a créée le monde et le détruira. Couleur de l'instant présent dont on veut jouir intensément, elle est brûlante comme le feu. Elle peut être agressive, autoritaire, individualiste, provoquer la colère. C'est pourquoi les pierres rouges ne doivent pas être portées par des personnes excessives. Amies du sang, elles stimulent et régulent le système circulatoire, mais un excès de rouge peut entraîner un excès de tension. Le rouge est par excellence la couleur de la planète Mars.

Exemples : le rubis, le grenat, le spinelle rouge, certaines cornalines, certains jaspes, corail rouge...

Saphir

Tanzanite

Le bleu

Parmis toutes les couleurs, le bleu est celle qui est le plus souvent associée au domaine spirituel. C'est une couleur froide au contraire du rouge et elle incite à la reflesion. Identifié à l'air, au vent, le bleu symbolise la spiritualité, la contemplation, la passivité et favorise la méditation, le repos. En lithothérapie, on différencie nettement les propriétés des bleus soutenus denses, intenses, avec les propriétés des bleus pâles, de même qu'on différencie les bleus francs des bleus violacés ou à tendance verte.

Bleu franc (soutenu ou sombre) : c'est la couleur de l'esprit transcendé, de l'intuition. Propice à la méditation, à l'introspection, à la recherche de la vérité et de la connaissance. C'est la couleur du chakra du Troisième Oeil, celle qui ouvre la voie à la spiritualité, aux choses de l'esprit. Equilibré, il donne un grand sens de la justice, du devoir, de la rigueur, de la loyauté et de la persévérance. Il est sobre et reposant. Conservateur, le bleu l'est dans le respect des traditions et du savoir des ancêtres.
Exemples : le saphir, le lapis lazuli, l'azurite, la topaze bleue...
Bleu nuancé de violet (indigo, lavande, mauve) : encore une couleur très spirituelle, intuitive, qui cache derrière une apparente sociabilité une réserve quelque peu vaniteuse. Elle invite à la culture, au savoir-vivre, au bon goût, au sens artistique. C'est la couleur de la civilité dans les relations sociales avec une touche de charme et d'élégance irrésistibles. Elle permet de se détacher du matériel, de s'éloigner du sordide.
Exemples : la tanzanite, certains saphirs...
Bleu nuancé de vert (turquoise) : intellectuelle par excellence, cette couleur exerce un attrait certain. Elle donne une meilleure opinion de soi et permet de trouver équilibre et stabilité. Elle facilite les relations sociales, engage au dialogue. Elle permet de se discipliner, d'être plus exigeant vis à vis de soi, plus méthodique. Ellel donne aussi beaucoup d'imagination et de rigueur mentale dans l'analyse d'un problème ou d'une situation.
Exemples : la turquoise, la chrysocolle, l'amazonite...

Citrine

Le jaune

Couleur de la lumière, emblème de l'or, associée au miel, le jaune est la couleur de la lumière céleste : le soleil chaud, puissant et rayonnant. C'est la couleur du bonheur, de la gaîté et de l'intelligence. Le jaune ouvre l'esprit à la philosophie et aux mystères de l'esprit : magie, religion... Elle n'incite pas à la patience et permet de précipiter les événements.

Exemples : citrine, orthose, saphir jaune, ambre jaune, diamant jonquille...

Spinel

Le violet

Composée de bleu et de rouge, c'est une couleur puissante et mystique qui protège l'homme. Le violet est le domaine du magique. Ce rouge refroidi renferme quelque chose d'éteint et peut exprimer un état d'esprit mélancolique, s'accompagnant du besoin de tendresse et de douceur. Un violet plus bleuté, ce dit indigo. Si le rouge domine, c'est un pourpre. C'est la couleur de l'élévation de l'esprit, parfois de l'utopie. N'étant pas en prise avec le monde matériel, le violet n'incite pas aux responsabilités : il attire vers des rêves sécurisants, affectifs, financiers, sociaux, où toute fin est heureuse. C'est la couleur de la sagesse.

Exemples : la charoïte, la tanzanite, la spinelle, la fluorite...

Opale de feu

L'orange

Il est composé de rouge et de jaune. Si le jaune domine, c'est un jaune d'or. S'il y a plus de rouge, c'est un vermillon orangé. Energique et courageux, l'orange est la couleur des plaisirs matériels. Sociable, il est amical, convivial et bavard. Son dynamisme apporte un regain de jeunesse et de curiosité. Il est particulièrement stimulant, mais qu'on n'y recherche surtout pas l'intelligence, l'élévation de l'esprit ou la douceur. C'est la couleur de la spontanéité et de l'attachement au matériel. Dans les rêves, cette tonalité chaude et brillante, emblème de la luxure, exprime un intense besoin de jouissance et d'expansion, et reflète un équilibre fragile et la nécessité de contrôler ses impulsions.

Exemples : l'opale de feu, la topaze impériale, la calcite orange, la cornaline, la pierre de soleil...

Péridot

Le vert

Il est composé de bleu et de jaune. Si le jaune domine, c'est un vert olive ou un vert pomme. S'il y a plus de bleu, c'est un vert turquoise. Le vert, couleur de la nature, est doué d'un pouvoir de régénération, car il capte l'énergie solaire et la transforme en énergie vitale. Couleur de l'espoir, il est apaisant. Comme les feuilles au printemps, il est le symbole du renouveau. Il apporte beaucoup de douceur, de sincérité, d'harmonie et d'équilibre. Il est le lien de l'homme au végétal. Il guérit de l'anxiété. Bien que réputé plein de modestie, il donne le courage d'aller vers autrui, d'engager la conversation, de susciter l'affection, d'avoir une vie plus sociale. Il permet aussi une certaine volubilité. Lorsqu'il se nuance de bleu, le vert devient plus égocentrique et incline à la fois à l'affirmation de soi et à un repli sur soi. A contrario, lorsque le vert est nuancé de jaune, il est plus dirigé vers les autres, plus extraverti et plus détendu.

Exemples : l'émeraude, l'aventurine, l'amazonite, le péridot...

Quartz enfumé

Le brun

Plus sombre que l'ocre jusqu'à des nuances violacées, le brun est la couleur de la terre et du feuillage d'automne, de l'enracinement au sol. Elle révèle une personnalité stable et forte. Elle est patiente, endurante mais sans avoir le sens de l'effort, responsable, économe mais généreuse. Lorsque le brun est nuancée de violet, c'est une couleur de grande sagesse, de la maîtrise intellectuelle, des concepts philosophiques acquis, d'une grande culture littéraire et artistique vis à vis de laquelle on a déjà pris ses distances.

Exemples : quartz enfumé, certains jaspes...

Diamant

Le blanc

Le blanc est lumière, celle de l'esprit divin, de la connaissance, du savoir, de la spiritualité et de la pureté de l'âme. Il est la couleur de l'éveil de l'esprit et de son ouverture aux plus hautes sphères de la pensée, abordées avec innocence. Il est la simplicité originelle, garante de l'équilibre universel. Lorsque du blanc entre dans une autre couleur, il la pastellise en l'attirant à la lumière. C'est pourquoi toutes les couleurs pâles (les pastels) ont en elles une forte influence de blanc, donc de pureté et d'accès à la connaissance et à la spiritualité. Le blanc est l'emblème de la pureté, la vertu et de la chasteté. Par extension, c'est aussi la couleur du deuil (il rappelle la paleur de la mort.).

Exemples : e cristal de roche, le diamant, la pierre de lune, l'ulexite...

Obsidienne

Le noir

C'est la couleur de la conscience. Elle est protectrice et rassurante. Elle absorbe la lumière mais la garde en son sein. Elle est profonde, épaisse, mais ses ténèbres recèlent un trésor : la vérité. Le noir est solennel, sérieux. Dépourvu de fantaisie, il n'incite pas au délire. Il garde les pieds sur terre.

Exemples : la tourmaline noire, l'obsidienne, l'onyx.

2008-07-23T16:08:00.001+02:00

LE PREMIER CHAKRA : MULADHARA

Dénomination
Signifie « RACINE » en Sanscrit. On le nomme aussi chakra de la base.

Localisation
Entre les organes génitaux et l'anus.

Couleur dominante
Rouge.

Elément
Terre.

Sens lui correspondant
L'odorat.

Organes qui lui sont associés
Les os, les ongles, les dents, l'anus, le rectum, le gros intestin, la prostate, la structure cellulaire et les jambes.

Principe

Le chakra de la base est un ancrage à la Terre-Mère dans laquelle il s'enracine profondément afin que vous restiez en contact avec sa force. Le premier chakra vous stabilise en vous faisant garder le contact avec la réalité et le concret. Il est le siège de la confiance en soi et de la conscience collective de l'harmonie avec la nature.

Problèmes liés à ce chakra

Surdimensionnement : tendances aux excès de plaisirs physiques et matériels : accumulation de biens, course à la richesse, excès de table, abus de boissons alcoolisées et de tabac, obsession du sexe. Tendances à l'égoïsme. Tendances à l'hypertension artérielle, au cholestérol, aux triglycérides, à la surcharge pondérale, aux malaises post-prendiaux, alertes cardiaques. Tendances autoritaires, colériques et parfois violentes, hyperactivité.

Blocages, noeuds : tendances à la rêverie, étourderie, manque de mémoire ou incapacité de mémorisation, distraction, ennui, paresse, apatie, manque de combativité et de dynamisme, instabilité. Tendances à fuir la réalité.

Pierres utiles pour ce chakra

Déblocage des noeuds : pierres essentiellement rouges ou marrons rouges (agate rouge, corail, cornaline, crocoïte, almandins, rhodolites, héliotrope, hématite, jaspe rouge, oeil de fer, pierre de soleil, rubis, rutile, spinelle rouge).

Enracinement à la terre : pierres brun foncé à noires (morion, obsidienne, onyx noir, quartz enfumé, tourmaline noire).

LES CHAKRAS -

2008-07-23T16:07:00.001+02:00

LES CHAKRAS -

Chakras est le nom sanscrit des centres énergétiques appelés aussi centres psychiques ou centres d'éveil. Ce terme sanscrit signifie « ROUE » : lorsque les chakras sont éveillés, ils tournent dans le sens des aiguilles d'une montre. Ils s'ouvrent alors comme des fleurs en rétablissant notre équilibre intérieur et nous redonnant forme et santé. Les sens de rotation sont inversés chez l'homme et chez la femme selon le principe de complémentarité yin et yang. Les chakras sont des points précis du corps par lesquels les échanges énergétiques ont lieu. Ces points sont nombreux sur tout le corps humain, cependant, les principaux chakras, au nombre de sept, correspondent aussi physiquement, à nos plexus nerveux les plus importants. Ils jouent un rôle de canaux qui, lorsque nous savons les utiliser, nous permettent de changer notre niveau de conscience, selon les besoins ou les envies de l'instant.

Chaque chakra est représenté par une couleur suivent l'ordre de la décomposition de la lumière blanche à travers le prisme. Lorsque vous pratiquez la visualisation, la couleur de vos centres énergétiques est fonction de la conscience que vous en avez : si vous voyez vos centres colorés différemment, n'essayez pas de leur imposer la couleur donnée, laissez-les se révéler à vous librement. Les chakras sont tous liés : lorsque vous travaillez sur l'un d'eux, des modifications s'opèrent également au niveau des autres. Ils forment un réseau de vases communiquants entre les différents plans accessibles à la conscience humaine. Ils font partie intégrante de votre être.

L'être humain a souvent tendance à se replier sur lui-même, surtout en raison de la peur de ce qu'il ne connait pas. Dès la moindre manifestation de curiosité, le niveau de conscience s'élève car l'esprit s'ouvre et les premiers blocages sont vaincus. De là découle la première recommandation importante : chassez vos préjugés, ouvrez votre esprit à ce que votre culture refuse, laissez vous aller à vos intuitions, chassez vos craintes. La peur est souvent à l'origine des blocages des chakras.

LE POUVOIR DES PIERRES

2008-07-23T16:05:00.001+02:00

LE POUVOIR DES PIERRES

A une époque où les nuisances de l'environnement attaquent toujours plus gravement notre organisme, il est bon de se rappeler que notre « Mère Terre » nous a confié des soutiens naturels : les minéraux.

Qu'est-ce que la lithothérapie ?

La lithothérapie, ou la santé par les pierres, est une forme de thérapie qui utilise les pierres et cristaux de manières variées et travaillant essentiellement sur le plan énergétique.

Qu'elle est son origine ?

Dès l'apparition de l'être humain, le règne minéral lui offrit sa protection et lui permit de façonner des outils et autres objets utilitaires. Ce n'est que par la suite que les métaux, extraits de la roche, seront découverts. Environ 5 000 ans avant J.-C., des temples sont conçus de par le monde, ainsi que des bijoux ornés de pierres. Le symbolisme minéral se précise au fil du temps en fonction des propriétés des gemmes, de leur couleur, origine et composition. D'innombrables récits et traditions montrent l'utilisation des pierres dans un but thérapeutique : déjà les Lémuriens, les Atlantes, les Egyptiens et les Romains avaient compris comment utiliser les pierres chaque jour de leur vie.

Qu'elle est son application ?

Les cristaux peuvent être placés en des endroits stratégiques du corps, tels que les chakras, selon le besoin de la personne. Afin de profiter de leur rayonnement bénéfique, ils peuvent être utilisés comme support lors d'une méditation, voire même être portés sous forme de bijoux, pentacle ou tel quel dans une poche. Ils peuvent également être administrés sous forme d'élixir. Les pierres sont à choisir minutieusement selon le ressenti, en considérant leurs vibrations spécifiques et l'impact des couleurs. Une purification est généralement nécessaire.

Mais comment les pierres peuvent-elles favoriser la santé ?

Et bien les pierres fonctionnent sur des principes de résonance, d'harmonie, et d'oscillations. Les maladies, quant à elles, sont dues (en partie) à des blocages de l'énergie dans le corps. Les pierres précieuses et les minéraux ont la faculté de lever ces blocages et de laisser couler l'énergie vitale. Toutefois, il est une chose importante à préciser : les pierres vous aident et vous assistent au cours d'un problème de santé, mais, elles ne peuvent en aucun cas se substituer aux médicaments et, au même titre, elles ne remplacent pas votre médecin.

Yin-Yang

2008-07-23T15:57:00.000+02:00

Yin-Yang

Symbole de la conception taoïste qui joint les contraires.

Voici la véritable origine symbolique de ces deux concepts: les taoïstes observant une montagne ont distingué deux côtés par rapport à l'ensoleillement: le côté ensoleillé et le côté à l'ombre.

L'explication du Yin et du Yang est ainsi très simple. Par la suite, divers attributs ont été donnés à ces deux forces qui, nous devons le rappeler, sont relatives: l'on ne peut jamais dire "cela est YIN" ou "cela est YANG" sans expliquer par rapport à quoi cela est YIN ou YANG. Par exemple, la glace est plus YIN (froide, solide, passive) que l'eau, mais la vapeur est plus YANG (chaude, active) que l'eau. Donc l'eau est YANG par rapport à la glace, mais YIN par rapport à la vapeur.

Voici les attributs secondaires du YIN et du YANG:

YIN	YANG
Femme	Homme
Lune	Soleil
Inertie	Force active
Matière	Esprit
Eau	Feu

Huit Aspirations

2008-07-23T15:52:00.000+02:00

Huit Aspirations

La méthode de base des Huit Aspirations est connu aussi comme celle des Aspirations de la Vie. Ainsi, chaque direction cardinale est associée à un aspect de la vie. Par exemple, le sud-ouest est l'emplacement du mariage & du bonheur conjugal, en s'appuyant sur les directions statiques de Bagua.

Vous pouvez ainsi améliorer le Feng-Shui de votre maison, bureau ou chambre, en divisant ce dernier en huit zones, qui réparties selon les directions de la boussole, correspondent à une aspiration de l'existence.

En fonction de votre Aspiration, vous pouvez ainsi choisir d'activer telle ou telle zone. Dans le diagramme qui suit, nous avons choisi de représenter le Nord vers le bas:

Sud-Est
(Bois)
Richesse &
Prospérité

Sud
(Feu)
Reconnaissance & Réputation

Sud-Ouest
(Terre)
Perspective de mariage & Bonheur conjugal

Est
(Bois)
Relations familiales & Santé

Ouest
(Metal)
Enfants,
Sérénité & Joie

Nord-Est
(Terre)
Education

Nord
(Eau)
Perspectives professionnelles

Nord-Ouest
(Metal)
Mentors &
Gens secourables

que l'on retrouve encore dans le Pa Kua (ou Ba Gua) ci-dessous:

Détails des Huit Aspirations:

Directions	Personnel	Professionnel	Activation de la zone
Sud-Est	Richesse & Prospérité	Communication et Information (croissance régulière et expansion)	Objets symbolisant le bois ou l'eau. i.e. plantes, boiseries, couleur verte
Sud	Reconnaissance & Réputation	Relations publiques (marketing et ventes)	Objets symbolisant le bois ou le feu. i.e. plantes, endroit bien éclairé, objets en bois
Sud-Ouest	Perspective de mariage & Bonheur conjugal	Ressource Humaine, Services médicaux (travail d'équipe)	Objets symbolisant le la terre ou le feu. i.e. cristaux, pierres, quartz et fort éclairage
Est	Relations familiales & Santé	Développement (nouveaux projets et bon pour les startups)	Objets symbolisant le bois ou l'eau. i.e. plantes, boiseries, couleur verte
Ouest	Enfants, Sérénité & joie	Comptabilité & Finances (bon pour la réflexion)	Objets symbolisant le métal. i.e. métal, objets en chrome
Nord-Est	Education	Compétition soutenue (bon pour les environnements compétitifs)	Objets symbolisant la terre ou le feu. i.e. cristaux, pierres, quartz et fort éclairage
Nord	Perspectives professionnelles	Flexibilité dans le changement (Réflexion & Créativité)	Objets symbolisant le l'eau ou le métal. i.e. peinture représentant l'eau, fontaines
Nord-Ouest	Mentors & Gens secourables	Créativité, Force & Vitalité (Plannification et prise de décision)	Objets symbolisant le métal. i.e. métal, objets en chrome

Superposition / porte d'entrée

Une autre méthode utilisée est celle qui consiste à ne prendre en considération que la Porte d'Entrée (Bouche du Ch'i), sans du tout tenir compte des directions cardinales. Ainsi, on superpose le Ba Gua sur le plan du foyer, en positionnant la zone "Perspectives professionnelles" sur la porte d'entrée ou sur le mur la soutenant (quand celle-ci n'est pas au milieu du mur).

(Bois)
Richesse &
Prospérité

(Feu)
Reconnaissance & Réputation

(Terre)
Perspective de mariage & Bonheur conjugal

(Bois)
Relations familiales & Santé

(Metal)
Enfants,
Sérénité & Joie

(Terre)
Education

Porte d'entrée
(Eau)
Perspectives professionnelles

(Metal)
Mentors &
Gens secourables

Activation des zones (rappel)

Dans les deux méthodes ci-dessus, l'activation des zones se base sur le principe du cycle constructif ou d'engendrement des cinq éléments:

Prenons la zone Education, l'élément qui y domine est Terre, or d'après le cycle constructif ci-dessus, le Feu engendre la Terre (cf notre section "Cinq Eléments").

Donc pour cette zone, les bons activateurs sont l'élément de cette zone (Terre) et l'élément (Feu) qui engendre ce dernier.

Cinq Eléments

2008-07-23T15:28:00.001+02:00

Cinq Eléments

Pour expliquer la vie terrestre, le YIN et le YANG ne sont pas suffisants et ne donnent pas assez de relief à la description du monde.

En effet, le mélange du blanc et noir ne donnera jamais la variété des couleurs d'un paysage d'automne, par exemple.

La théorie des Cinq Eléments donne ce relief et décrit la succession des saisons et des activités. C'est pour cela que cette règle concerne la terre alors que le YIN et le YANG concernent le ciel. Voici le cycle d'engendrement des saisons.

Plus tard, les taoïstes ont considéré que la terre pouvait s'intercaler entre l'été et l'automne, formant ainsi une cinquième saison, celle des récoltes des fruits de la terre: la période des récoltes (ou été indien).

Le bois (printemps) engendre le feu (été) qui lui-même engendre la terre (récoltes), etc...

Les Cinq Eléments sont associés à des correspondances dont voici le tableau (selon le Nei King):

Cinq Eléments	METAL	EAU	BOIS	FEU	TERRE
COULEUR	blanc	noir	vert	rouge	jaune
SAISON	automne	hiver	printemps	été	fin de l'été
SAVEUR	piquant	salé	aigre	amer	sucré
INFLUX NATUREL	sécheresse	froid	vent	chaleur	humidité
PLANETE	vénus	mercure	jupiter	mars	saturne
CEREALES	avoine	soja	blé	riz	maïs
CHIFFRE	7 et 8	9 et 0	1 et 2	3 et 4	5 et 6
POINT CARDINAL	ouest	nord	est	sud	centre
MOIS	juillet et août	octobre et novembre	janvier et février	avril et mai	mars, juin, septembre et décembre
SOUFFLE	petit yin	petit yang	petit yang	grand yang	harmonie centrale
ORGANES INTERNES	poumons	reins	foie	coeur	rate
ORGANES DE SENS	odorat	ouïe	vue	goût	toucher
LIEU CORPOREL	oreilles	ventre	yeux	bouche	estomac
ENTRAILLES	gros intestin	vessie	vésicule biliire	intestin grêle	estomac
SENTIMENT	chagrin	peur	colère	joie	réflexion
CARACTERE	courage	intelligence	amitié	gentillesse	crédibilité
ATTITUDES	endurance et résistance, retard	activité nourricière et fortifiante	augmentation des forces vitales, développement	activité dynamique, plénitude	activité de conservation
PAYSAGES	pente douce, sommet arrondi	pente douce, sommet en plateau vallonné	pente verticale, sommet arrondi	pente verticale, sommet pointu	plateau

Cinq Mouvements

Du moment que tout l'univers suit un certain équilibre, il existe un cycle de parfaite harmonie des processus de transformation: le bois attise le feu; le feu produit la cendre qui se mélange à la terre, laquelle cache le métal; là où se trouvent des filons de métal se trouve l'eau, qui fait pousser les arbres, dont on extrait le bois. C'est ce que l'on appelle le cycle constructif ou cycle d'engendrement.

En opposition à ce cycle, il en existe un autre dit de contrôle ou destructif ou de soumission: le bois, lorsqu'un arbre est planté, blesse la terre; la terre contrôle l'eau, car elle la réduit ou soumet en bordant les fleuves; l'eau éteint le feu; le feu fait fondre le métal et le métal (hache) coupe le bois.

Les Origines du Feng Shui

2008-07-23T15:19:00.000+02:00

L’art chinois de gestion de la vie en harmonie avec les Forces de l’Univers remonte au moins à 7000 ans. Cet art s’appelle le Feng Shui.

Les chinois mesurent l’importance des évènements par dynasties. Pour le Feng Shui les dynasties clés ont été :

1. Dynastie CHOU (1027 à 221 avant JC) période pendant laquelle le «I Ching» fût probablement écrit

2. Dynastie HAN (222 avant JC à 220 après JC) période pendant laquelle apparurent les plus vieux écrits concernant le Fen Shui

3. Dynastie CHIN (265 à 420 après JC) période qui représenta l’âge d’or du Feng Shui

4. Dynastie T’ANG (618 à 906 après JC) période qui vit l’éclosion de l’Ecole de la Forme

5. Dynastie SUNG (960 à 1279 après JC) période pendant laquelle les éléments épars du Feng Shui furent réunis en « système ». L’Ecole de la Boussole vit le jour à cette époque sous la houlette de Wang Chih

"Amitié"

6. Dynasties MING et CHING (1368 à 1644 et 1644 à 1911 après JC) pendant ces six siècles le Feng Shui resta très populaire et très en vogue.

Dès l’avènement de la République de Chine en 1912 le Feng Shui connut quelques vicissitudes. Il fût d’abord interdit en 1927 et ensuite aboli de 1966 à 1976 par les tenants de la « Révolution Culturelle » comme nombre de traditions chinoises.

La pratique du Feng Shui continua néanmoins dans les contrées où des chinois s’étaient expatriés à savoir : Hong Kong, Singapour, la Malaisie, le Vietnam et l’Australie.

En Europe Occidentale le Feng Shui ne commença réellement son apparition qu’après 1960 avec l’arrivée plus importante d’immigrés chinois

La Tempérance et L’Etoile

2008-07-23T15:06:00.001+02:00

14 et 17. La Tempérance et L’Etoile

Les cartes 14-La Tempérance et 17-L’Etoile présentent chacune une action, accomplie avec deux œnochées par un personnage féminin. Bien qu’aucun modèle figuratif antique n’ait pu être retrouvé au cours de cette enquête pour ces deux scènes, l’ustensile lui-même et les actes, visiblement rituels, ne quittent pas l’univers dionysiaque que les cartes étudiées précédemment ont défini. Le terme même de « tempérance », dans sa conception populaire, évoque un art de boire.

Les oppositions symétriques entre les deux personnages féminins – nue-habillée, humaine-daimonique (ailée), debout-à genou – sont encore problématiques, en l’état des documents rassemblés : deux personnages différents ou deux facettes différentes de la même femme, selon l’usage qu’elle fait de ses œnochées ? La paire d’ustensiles identiques sur chacune des deux lames orienterait au moins vers des équivalences fortes, si ce n’est sur l’identité totale entre ces deux femmes. Mais il serait trop téméraire en l’état d’avancer la moindre explication sur ces actes, issus d’un rituel secret et oublié, dont on ne possède que quelques rares fragments difficiles à interpréter – même si le tarot n’est pas avare en détails non voilés, mais sans le secours d’une tradition orale ou écrite qui permettrait de le comprendre dans son intégralité.

La nudité de la femme de L’Etoile l’associe à la danseuse du Monde, une bacchante, et si celle-ci n’a pas de thyrse, elle n’en tient pas moins des accessoires de rituels dionysiaques attestés. Cette femme peut dès lors elle aussi être rangée dans la suite bachique, parmi les bacchantes. Pour l’autre femme, dans la version Grimaud, hormis les œnochées, rien de probant n’indique qu’elle soit également une bacchante.

En revanche, la version Conver-Camoin a conservé un élément pouvant lever les doutes sur la source dionysiaque de la scène : les serpents à ses pieds – peu reconnaissables immédiatement, il est vrai, car les têtes ne sont pas représentées (cf. le serpent qui sortait du sac du Bateleur, dont seule la queue était visible). Le traitement graphique du serpent est identique dans les deux cas, comme celui du thyrse du Bateleur ou de la bacchante du Monde ; l’imagier a manifestement mis au point une sorte de code graphique pour des éléments dionysiaques récurrents. Il sera dès lors plus aisé de reconnaître ce reptile s’il apparaît sur d’autres cartes. La version Conver-Camoin a par ailleurs conservé un autre détail, sur la droite en bas, qui ressemble beaucoup au seul objet qui n’avait pas été identifié sur la table du Bateleur. Il n’est hélas guère plus reconnaissable ici.

Les serpents de la lame 14, absents du Grimaud, ne sont pas une « exclusivité » de la version Conver-Camoin, comme le rhombe : le tarot de Besançon, qui diffère par ailleurs sur bien des points, les a conservés lui aussi. Ces serpents sont un vieil attribut des bacchantes, le nombre de ménades représentées sur les céramiques grecques brandissant ces reptiles est considérable ; avec parfois aussi des serpents aux pieds ou dans les cheveux. En plus des œnochées, la présence de ces serpentsentraîne cette daimon ailée vers l’univers des bacchantes.

Les deux œnochées

Cet ustensile servant principalement à verser le vin est naturellement abondamment représenté sur les motifs dionysiaques, en complément de la coupe ou du canthare, ou en substitut. Sur une curieuse fresque de la villa des Mystères (encore), dans le cubiculum IV cette fois, Silène, habillé en femme (tout comme Dionysos sur nombre de céramiques grecques), se tient de profil avec une œnochée en main, mais de l’autre il maintient une ciste, une grande corbeille, sur la tête (on aperçoit son bras en vert). Sur la mégalographie du triclinium voisin, une seule œnochée également, non pour la boisson, mais pour une sorte de libationsur des brindilles de myrte – la seconde main de cette servante cependant n’est pas visible sur la fresque. Du reste, nulle part sur cette fresque on ne voit un personnage en train de boire.

La nouveauté, en apparence, du tarot consiste en la présencc de deux œnochées, différentes et traitées différemment : la bacchante de L’Etoile verse le contenu de l’une dans une étendue d’eau, qui ressemble plus au bord d’un lac qu’à une rivière (on ne voit pas son cours remonter), et l’autre sur le sol ; avec La Tempérance, l’une se vide dans l’autre. Ce n’est donc pas en direction du vin qu’il faut cherchet le contenu et l’usage de ces deux œnochées du tarot (une seule suffit pour cet office).

Les deux eaux

Quand les sources directes sur les cérémonies bachiques se tarissent, le rituel oraculaire de Trophonios permet de combler quelques lacunes. Le témoignage déjà cité de Pausanias décrit deux sources avec deux eaux aux effets antinomiques, une « chaude » et une « froide », à boire au cours de la préparation du myste :

[Livre IX, la Béotie, XXXIX] : « Les prêtres vous prennent ensuite et vous conduisent non à l’oracle, mais à des fontaines qui sont très près l’une de l’autre. Il faut que vous buviez premièrement de l’eau appelée eau de Léthé, pour vous faire oublier tout ce dont vous vous êtes occupé jusque-là ; vous buvez après l’eau de Mnémosyme, pour bien se souvenir de ce que vous verrez en descendant. »

Cette même eau du Léthé, que le défunt doit éviter de boire en arrivant aux enfers, et celle du lac Mnémosyme, avec laquelle en revanche il pourra étancher cette soif qui le dévore, sont le sujet principal des messages des lamelles d’or dites orphiques, en fait orphico-dionysiaques, trouvées dans quelques tombes ; le parallèle est suffisant pour transposer à l’orphisme dionysiaque ce point relativement bien documenté de l’oracle de Lébadée.

Deux boissons opposées, venues des enfers, du monde des morts, à consommer dans la préparation mystique à la descente, ce qui par voie de conséquence exige deux récipients à la fois semblables et distincts, et sans doute des manipulations préalables, exécutées par une bacchante ou attribuées à une daimon. Mais, en l’absence d’informations plus précises sur ces éléments des rituels dionysiaques – à propos desquels le secret absolu était exigé de la part de ceux qui avaient subi l’initiation –, l’explication détaillée de ces deux lames reste impossible. Les végétaux représentés ne sont guère identifiables, pas plus que l’oiseau, trapu sur le Grimaud, fluet sur le Conver-Camoin.

Les altérations ou réinterprétations et leur degré sont aussi difficiles à apprécier, faute d’un modèle premier véritablement reconnu ; sans doute a-t-on affaire ici à des détails du rituel qui n’ont jamais été représentés ni même suggérés, peut-être jugés trop mineurs pour en résumer l’essentiel. Il fallait, en ce cas, que l’auteur du modèle de ces cartes connût par lui-même les détails du rite pour l’avoir lui-même pratiqué.

Un de ces détails n’est pas inconnu ailleurs, puisque, parmi les rares renseignements disponibles sur les rites des mystères d’Eleusis, il est question d’un épi pris par le myste dans une corbeille et déposé dans une seconde. Les parallèles relevés par les Anciens entre ces deux cultes à mystères insistaient sur les équivalences entre les deux, avec l’opposition complémentaite solide-liquide de l’alimentation « civilisée » : Eleusis pour l’aliment solide civilisé par excellence, les céréales, et les mystères bachiques pour l’aliment liquide, le vin. Au geste rituel de prendre un épi dans une corbeille pour le déposer dans une seconde peut répondre, sur le plan des liquides, l’acte rituel de La Tempérance versant le contenu d’une œnochée dans une seconde.

21. Le Monde

2008-07-23T15:05:00.001+02:00

21. Le Monde

Les différences entre les deux versions étudiées ici sont minimes, le Conver à droite rend seulement un peu mieux les crotales, castagnettes en bois, dans la main droite de la danseuse.

La baguette que tient la femme de cette carte fermant le tarot est exactement la même que celle figurée sur la carte ouvrant la série, Le Bateleur. Elle avait déjà été assimilée au thyrse de Bacchus et des bacchants pour Le Bateleur : il s’agit donc bien ici d’une bacchante, se donnant nue à la danse, un poncif de l’art romain.

L’écharpe de la bacchante

Mais ce n’est peut-être pas suffisant pour affirmer de manière certaine que le tarot figure ici intentionnellement une bacchante exécutant une danse en l’honneur de Dionysos le Libérateur. Il y a cependant un élément très important qui permet de reconnaître sans risque d’erreur une bacchante suivant une initiation : la pièce longue et étroite de tissu dont elle est parée. Là encore, la villa des Mystères de Pompéi, à représenter les mêmes rites, livre un modèle de cette danseuse nue, de dos cette fois, avec des cymbales,mais surtout avec la même étoffe posée sur l’épaule gauche, exactement comme sur Le Monde du tarot.

Or cette pièce de tissu a manifestement un sens très important dans cet acte d’initiation, a valeur de sacrement. La couleur jaune du Grimaud est plus conforme à la couleur safran de Pompéi que les couleurs fantaisistes de la reconstitution opérée par Camoin et Jodorowsky.

Cette étoffe relie par ailleurs les deux scènes contiguës sur la mégalographie pompéienne, car, sur la gauche, une jeune femme à demi nue est agenouillée et se repose sur les genoux d’une nourrice (reconnaissable à son demi-décolleté), sur lesquels est aussi posée cette écharpe. Dans un premier temps, la future bacchante (ou venant de subir quelqueépreuve initiatique) va chercher un réconfort auprès d’une nourrice – les bacchantes sont aussi des « nourrices » de Dionysos –, pour une sorte de confession ; la nourrice, pendant ce temps, prépare la coiffure pour la danse et déshabille la jeune femme. Et c’est cette dernière que l’on voit danser à côté. Sans pouvoir l’affirmer avec certitude, cette bacchante paraît enceinte, ce qui aurait des conséquences sur l’interprétation à donner à cette scène.

Le cadre et le mundus

Pour tous les observateurs, le contexte général est totalement chrétien, médiéval, avec les quatre évangélistes encadrant cette couronne, une mandorle végétale. Bien des porches romans et gothiques sont ornés de cet ensemble, mais ils ont le Christ comme figure centrale, « le Christ en gloire ». Cette observation appelle une remarque concernant les formes allégoriques des quatre évangélistes, celles-ci sont en effet une reprise, une transposition d’une symbolique grecque, dont la sphinge est la synthèse : des flancs de taureau pour le travail, des pattes et des griffes de lion pour le combat, des ailes d’aigle et une tête humaine pour l’intelligence et l’âme. Le doute sur l’origine chrétienne de ce cadre devient alors légitime. Un dernier indice permet de trancher : le nom de la carte, Le Monde.

Il faut faire pas mal d’acrobaties intellectuelles pour décrypter sur cette carte une conception globale du monde, une cosmogonie. Le nombre quatre transposé par ces quatre figures, pierre angulaire de la construction du tarot (voir la structure du tarot dans l’introduction), pourrait certes servir de base à une telle démonstration, mais cela serait du domaine des réinterprétations postérieures, par analogie ou coïncidences heureuses. C‘est encore les sources anciennes et le monde du bachisme qui vont apporter l’explication.

Le premier lieu consacré aux bacchanales à Rome (un bacchanal), sur l’Aventin, était d’abord un temple souterrain dédiée à Cérès (assimilée à Démèter), un ancien silo à grain enterré, ou un édifice construit sur ce modèle. Ce temple souterrain avait pour appellation le mundus. Bien naturellement, dans la pensée ancienne ce lieu devait être un monde, un mundus, en abrégé, caractérisé par une forme carrée surmontée d’un dôme émisphérique, avec un orifice en haut pour accès. Cette architecture associait ainsi le carré et le cercle, le cube et la voûte céleste. Par la suite, ce terme a été réservé, dans ces cadres religieux, pour désigner des temples souterrains destinés aux initiations, bachiques essentiellement.

Il faut comprendre le nom de cette carte comme désignant ce mundus, juste francisé, avec son architecture associant le cercle au carré, avec aux quatre coins les formes de la sphinge grecque comme bornes soutiens du dôme. Le format des cartes du tarot, pour ces vingt-deux figures, étant un double carré, la plan du mundus a été étiré en conséquence, pour aboutir à cet ovale de la couronne – typiquement romaine dans son style – et au rectangle général.

Une androgynie ?

Un détail de cette carte que certains « tarotologues » ont relevé mérite, pour une fois, attention : le visage de cette bacchante a des traits masculins, détonant avec les autres visages féminins du tarot.

Cette caractéristique peut naturellement être mise sur le compte d’une maladresse du graveur, d’autant que la version Conver-Camoin montre un visage réellement féminin. Mais ce n’est pas la première fois que cette interrogation se pose avec des représentations de bacchantes. Un sarcophage étrusque de Tarquina se distingue également par une bacchante avec des traits masculins, et qui est dépourvue de poitrine. Ce caractère androgyne du visage de la bacchante du Monde n’est donc peut-être pas dû à une maladresse du graveur.

Modes d’altération

S’il y a bien une cosmogonie dans cette image, c’est à sa source, dans le plan architectural propre au mundus, mais le nom de la carte ne vient pas d’une volonté explicative du monde qui serait dans l’image, mais directement du nom du lieu de culte, avec une bacchante dansant en son centre. Le seul trait chrétien est de n’avoir que des genres masculins pour les quatre formes, la tête de femme ayant été remplacée par l’image d’un ange.

Cela n’exclut pas, cependant, chez le concepteur premier du tarot, l’existence d’une intention seconde, par-dessus l’évocation du temple mundus et de son architecture, de présenter « le monde du tarot » : les quatre évangélistes-formes de la sphinge sont disposés comme les quatre couleurs du tarot (bâton, coupe, épée, denier), et cette bacchante dans sa couronne végétale circulaire étirée au centre de la composition est alors l’« âme » de l’ensemble des vingt-deux atouts disposés en son centre, comme dans le plan général reconstitué dans l’introduction. Ce qui révélerait que l’architecture générale de ce jeu, qui dans l’introduction a été reliée d’abord au néopythagorisme, est une transposition du plan du mundus idéal, comme une déclinaison détaillée de celui-ci.

Et les auréoles ? Elles aussi ne sont pas un trait exclusivement chrétien, comme le prouve la tenture copte dite de Dionysos, conservée à la fondation Abbeg en Suisse, qui date du IV^e siècle : Dionysos comme Ariane et Pan sont figurés avec une auréole.

Alors que pratiquement toute la carte paraissait purement médiévale, marquée profondément par le christianisme populaire, du moins son cadre, en ressemblant aux porches des cathédrales, il ne reste que très peu de choses de cette influence à l’issue de cette analyse, si les altérations relevées concernant le genre des quatre formes ne sont pas elles-mêmes dues à une évolution tardive de cet ensemble allégorique.

A côté de la lancinante question de la transmission de ces anciennes traditions jusqu’au tarot, s’en pose une autre, inattendue : qui, des sculpteurs des porches des églises ou du créateur (ou des vecteurs) de ces images du tarot a influencé l’autre. La contamination n’a peut-être pas eu lieu dans le sens qui semble évident. Si c’est cette figure issue du tarot bachique original qui a servi de modèle à l’art roman, qui l’a christianisée – comme tant de mythes locaux ont été christianisés en vies de saints –, cela ferait remonter son modèle au moins ante la première représentation du Christ en gloire dans cette « vulve » céleste.

Le tarot de Vieville

Un autre tarot, dérivé pour l’essentiel de celui de Marseille, mais aveec nombre d’altérations, divergent pour quelques cartes de façon radicale, accueillat d’autres figures empruntées ailleurs. Pour la lame 21, il a retenu la figure du jeune Bacchus. A-t-il reconnu une bacchante et substitué le dieu à sa dévote ? Ou bien a-t-il hérité d’un modèle parallèle bien plus ancien ? Cette divergence ramenant encore au bachisme, faute de pouvoir s’expliquer, devait être cependant signalée, d’autant qu’un jeu graphique tout dionysiaque permet de dessiner le sexe de Bacchus mais en présentant seulement le manche de son thyrse.

7. Le Chariot

2008-07-23T15:01:00.000+02:00

7. Le Chariot

Pour Le Chariot, comme pour les deux lames étudiées précédemment, les commentateurs passés n’ont pas reconnu Dionysos sous les traits du jeune prince, et ont préféré, comme Eliphas Lévi, y voir Apollon sur son char solaire, ou d’autres son fils imprudent Phaéton, qui lui avait emprunté son quadrige et avait causé un immense incendie sur terre, pour s’être écarté, par imprudence et ignorance, du chemin céleste. Aucun signe solaire ne figure sur cette carte, plutôt des symboles nocturnes, comme les deux lunes – si ce sont bien des lunes... – sur les épaules du personnage, ou les étoiles disséminées sur la tenture située au-dessus dans le Conver-Camoin.

Après l’identification réussie du personnage de la lame une et de la lame six, le fait que, sur la sept – somme arithmétique de la une et de la six –, ce même jeune homme soit encore Dionysos s’impose comme la meilleure hypothèse de départ ; déjà, le sceptre qu’il tient de sa main droite a tout du thyrse classique dans sa forme, d’autant qu’aucun sceptre médiéval de cette forme n’est connu par ailleurs.

Certaines représentations romaines de Bacchus ont par ailleurs pratiquement la même posture déhanchée que ce conducteur du chariot (cf. le montage illustrant le sommaire ou l’introduction). L’image de Dionysos triomphant sur un char revient de manière récurrente sur les représentations bachiques, essentiellement sur les sarcophages romains, ou des mosaïques, en souvenir de sa conquête de l’Inde, qu’il civilisa accompagné de son thiase de satyres et de ménades (bacchantes), comme le rapporte sa légende développée dans les Dionysiaques de Nonos de Panopolis.

Le chariot sur la carte n’est pas à proprement parler ce char du triomphe sur l’Inde, qui d’ordinaire est tiré par des centaures, des éléphants ou des tigres, épousant les goûts romains pour l’exotisme et une forme de baroque surchargé. D’autres occasions de faire « triompher » Dionysos existent, comme le cortège nuptial pour ses noces avec Ariane, son arrivée sur un char naval à Athènes pour la fête des fleurs (ou des morts), les Anthestéries ; à l’occasion de concours dramatiques ou lyriques ; ou encore lors des diverses phallophories.

Le char du tarot est, quant à lui, autant totalement improbable, irréaliste que les anciennes représentations du triomphe de Dionysos, non pas en raison de la nature de son attelage, mais en lui-même, avec ses deux roues perpendiculaires et ses chevaux tirant dans des sens opposés, et avec son décor surchargé, ce baldaquin carré et ces tentures...

Le théâtre et les deux masques

Cette image du tarot a beaucoup d’un décor de théâtre, ressemblant à une scène mobile avec son rideau levé pour la représentation, que figure la partie supérieure du chariot, ce qui expliquerait au passage l’aspect surchargé du costume, ainsi que l’invraisemblance générale touchant les roues et les chevaux, qui ne seraient alors qu’un décor. Cependant, ce n’est peut-être qu’une déformation de sens d’un autre modèle, une réinterprétation avec un sens propre, due à la relation parfois admise entre théâtre et tarot pour le cas du tarot flamand et de son Capitaine Fracasse, personnage classique de comédie, sur la deuxième carte, à la place de La Papesse.

Dans ce contexte, les deux « lunes » sur les épaules du jeune homme peuvent alors être vues comme des masques de théâtre de profil. Sutout que leurs expressions sont opposées, suivant précisément la dualité entre tragédie et comédie. Les masques, la tragédie et la comédie, le théâtre ressortissent tous de Dionysos ; tout dans le tarot, jusque-là, célèbre ce fils de Zeus.

Une telle paire de masques en lien avec Dionysos est déjà bien connue dans l’iconographie bachique romaine, comme l’atteste le trône bachique conservé au musée du Louvre, avec un visage jeune et un visage mûr chacun dans sa corbeille, dualité masculine exprimée ailleurs par des Bacchus bifrons. Certes, cette pièce de la collection Borghese est une reconstitution datant du XVIII^e siècle – à l’époque de sa réalisation il s’agissait d’une « restauration » à la mode du temps. Les deux masques dans leur corbeille et l’essentiel des fauves ailés servant d’accoudoirs sont cependant authentiques, ne sont pas une invention du sculpteur-restaurateur.

De la même façon, la paire de masques marquant cette dualité de Dionysos, entre l’homme mûr, barbu, et le jeune adolescent, décore aussi certains sarcophages à figurations dionysiaques, comme ici (avec des guirlandes de pavot) au musée du Vatican. Dans ces deux exemples, il y a cependant un glissement de Dionysos vers deux satyres, reconnaissables à leurs oreilles pointues : un jeune et un silène.

C’est cette même dualité liée à l’âge qu’il faut comprendre sur le buste bifrons du Louvre, et non comme le couple Ariane-Dionysos, comme l’indiquent certaines notices ; le jeune Bacchus est caractérisé par des traits « efféminés », et ces deux visages ont exactement la même coiffure, marquant leur identité. Et si la face glabre avait présenté Ariane, son pendant aurait été un Dionysos jeune, et non cette face d’homme mûr et barbu.

La paire de masques n’est pas absente non plus de certaines céramiques ayant un cortège triomphant de Dionysos avec sa suite comme sujet décoratif. Une coupe grecque au musée du Louvre montre ainsi le cortège du dieu en route pour ses noces avec Ariane, et à la paire tragédie-comédie répond la paire constituée par les deux personnages principaux du thiase, opposés par l’âge, le jeune Dionysos et le vieux Silène. Le véhicule est ici une panthère, mode de transport toujours aussi extraordinaire ; à noter : le caractère sexuel très marqué de la couronne nuptiale avec le manche du narthex de Silène. La présence des deux masques du théâtre dans le cadre d’un triomphe ou d’un cortège dionysiaque se constatant dans les figurations antiques, les retrouver ici sur les épaules du Bacchus sur ce char ne surprendra donc pas.

Les deux chevaux

Par ailleurs, le dessin du chariot dans le tarot, une tradition grecque rappelle très nettement l’« image » de l’âme développée par Socrate dans le Phèdre de Platon, âme qu’il compare à un char avec son cocher, l’intellect (le noûs), guidant avec assurance deux chevaux contraires qui tirent dans des sens opposés, dont l’un est « bon » et l’autre « mauvais ». L’expression différente des deux chevaux du Chariot fait très clairement référence à cette métaphore platonicienne, surtout sur le Conver ; quoique, sur le tarot, ces cavales regardent dans la même direction, ce qui doit être reçu comme un complément d’information sur ces anciennes conceptions religieuses touchant à l’âme.

Sur cette lame, les deuxchevaux font aussi symétrie avec les deux masques (la culture), comme un doublet sur un autre plan, animal cette fois (la nature), et aussi avec les roues désaxées (la matière). Ce passage du Phèdre, dont le thème principal est le « délire » positif lié à l’amour – et à la sexualité –, emploie par ailleurs tout le vocabulaire lié aux mystères d’Eleusis, aux sens obscurs pour les traducteurs. Ce texte est donc très marqué par cette tradition initiatique grecque ; cette métaphore a peut-être comme base la représentation du char ailé de Triptolème dans le cycle mythologique d’Eleusis.

Beaucoup d’auteurs anciens ont insisté sur les similitudes entre les mystères d’Eleusis et les mystères dionysiaques, les orphiques tardifs allant jusqu’à affirmer que c’est Orphée lui-même qui fonda ces deux cultes, sur un même modèle et une même doctrine de l’âme – qui reposerait donc sur cette métaphore du char, du cocher et des deux chevaux contraires. Il est donc tentant de penser que cette conception de l’âme, transmise par Platon à partir d’une source éleusinienne, ait pu être commune à ces deux cultes à mystères, surtout vers la fin de l’Antiquité, où ces doctrines se mélangeaient. L’imagier ayant conçu ces deux chevaux n’était donc pas obligé d’avoir lu Platon pour utiliser cette image ; Platon n’est qu’un témoignage de cette théologie éleusinienne, reprise ensuite par l’orphisme tardif dans un cadre dionysiaque.

Que ce soit alors une image de Bacchus qui conduise ici le char-âme reviendrait à représenter sur cette lame l’âme du bacchant, l’initié devenu bacchos maîtrisant ses forces contradictoires, réalisant une synthèse dynamique des contraires, à l’image de Dionysos, dieu des oxymores. Cette image de l’état spirituel atteint par l’initié, avec une ancienne conception de l’âme bien documentée depuis Platon, n’a aucune opposition fondamentale avec les triomphes, plus militaires ou mythologiques, ornant les sarcophages dionysiaques : l’idée d’accomplissement par la médiation de ce dieu est la même. (Voir aussi, concernant ces « chevaux contraires », la lame 20-Le Jugement.)

Les phallophories

Deux détails limitent l’étendue dc cette interprétation théologique, à tout le moins la transposent hors de la pure théorie imagée de l’âme. D’abord le blason sur le devant du chariot (sur la version Conver-Camoin, sur l’autre les initiales sont peut-être celles de l’ancien graveur), et plus encore la hauteur très faible du panier de celui-ci, surtout dans la version classique du Grimaud, hauteur qui suggère que le personnage, nettement debout avec un tel déhanché, n’a pas de jambes... Et puis ce registre théorique constituerait une certaine rupture par rapport aux deux premières lames étudiées autour de ce personnage, glissant vers le mythologique ou le théologique, alors que les deux premières lames étaient d’abord des images de rituel initiatique.

Cette « aberration » touchant la hauteur du panier du chariot, interdisant les jambes, renseigne assez précisément sur la nature du cocher, ou plus précisément du passager, car il n’a aucun accessoire en main pour conduire cet attelage. C’est le même hermès que celui représenté à la lame précédente, car ces bustes n’ont pas de membres (si ce n’est le viril), ni bras ni jambes. L’imagier premier avait voulu représenter cet hermès sous les traits du jeune Bacchus, et l’a donc rendu vivant avec bras et jambes sur L’Amoureux. Pour Le Chariot, il a conservé son modèle, soit le choix de représenter le dieu, mais celui du char, qu’il voulait respecter aussi, est venu en contradiction avec ce traitement humanisé de l’hermès inerte, d’où cette « aberration » apparente touchant les jambes du jeune homme, qui se comprend parfaitement une fois le modèle bachique reconnu.

Un passage d’un ancien ouvrage, les Divinités génératrices (1805), par Jacques-Antoine Dulaure, décrit une pièce archéologique, dont nous n’avons pas encore pu retrouver la trace ou une photo pour cet essai. Mais cette description, ou plutôt la scène représentée sur cette intaille telle qu’elle est décrite contient bien des éléments troublants (soulignés en gras) en rapport avec Le Chariot du tarot, qui résoudraient le problème du blason sur la face avant et de la hauteur du Chariot incompatible avec les jambes du prince :

« Une pierre antique vient à notre secours, et nous donne l’explication de cette cérémonie. C’est une cornaline gravée, qui représente la pompe phallique. Un char triomphal porte une espèce d’autel, sur lequel repose le Phallus, d’une grandeur colossale. Un génie s’élève au-dessus du simulacre et tient sur lui une couronne suspendue.

Le char, ainsi que la figure du génie, sont entièrement abrités par un dais ou vaste draperie carrée, soutenue aux quatre coins par des piques, dont chacune est portée par une femme à demi nue. Ce char est traîné par des boucs et des taureaux, sur lesquels sont montés des enfants ailés. II est précédé par un groupe de femmes sonnant de la trompette. Plus avant, et en face du char, est une forme caractéristique du sexe féminin, représentant le Sinus veneris. Cette forme, proportionnée au Phallus élevé sur le char, est maintenue par deux génies qui semblent indiquer au Phallus la place qu’il doit occuper. »

Autant de représentations de la sexualité qui orientent vers des variants carnavalesques des anciennes phallophories, ces processions d’associations dionysiaques (thiases), masculines à l’origine, où, déguisés en satyres, les participants promenaient un immense phallus en bois dans les rues, en l’honneur de Dionysos. La poterie grecque du Louvre signalée plus haut, figurant le cortège avec Silène et Dionysos sur une panthère, doit être une sorte de métaphore de ces processions exubérantes, avec une transposition mythologique en relation avec les grandes noces avec Ariane, à qui est destinée la couronne que porte Dionysos – à moins que ce ne soit une transposition du mariage symbolique entre la reine d’Athènes et Dionysos au Marais lors des Antesthéries.

Des processions somptueuses, mais qui ont dû incontestablement disparaître en tant que telles avec les interdits chrétiens (voir aussi l’étude de la lame 15, Le Diable), au profit d’un moment du rituel, devenu clandestin, où arrivait sur les lieux (ou en partait) cet hermès phallique, transporté sur un chariot richement décoré. Ces fameuses « pompes de Satan » auxquelles les chretiens exhortaient à renoncer.

Modes d’altération

Comme pour les deux cartes étudiées précédemment, les altérations tiennent essentiellement de l’« habillage » médiéval du personnage ; certaines statuettes romaines de Bacchus (dont celle du musée de Boston) semblent avoir le même modèle que le prince du Chariot ; seule la grappe, ou comme sur le sarcophage romain du Louvre le canthare, a disparu, mais la main est restée dans la même position. Le thyrse, de son côté, est à peine modifié, et encore très reconnaissable.

Comme avec L’Amoureux, cet « habillage » s’est accompagné d’une humanisation de l’hermès ithyphallique sous les traits du jeune dieu vivant, un jeune homme séduisant parmi les femmes, mais en gardant des restes peu effacés de l’ancienne nature du personnage : sur L’Amoureux, la corbeille a été conservée, sur Le Chariot, c’est la panier du chariot, un autel portatif, qui par sa profondeur trahit l’absence de jambes du personnage, et ainsi sa nature d’hermès.

Un autre trait de réinterprétation, pouvant être assimilé à cet « habillage », est la couronne du jeune prince. Certes, elle reprend bien des traits on ne peut plus classiques des couronnes royales du Moyen Age, mais elle ne convient pas à un prince, seulement à un roi, ce qui donc est en opposition avec le langage figuré en usage à l’époque – ni L’Empereur ni L’Impératrice du tarot n’en ont une semblable. Cela peut s’expliquer si cette couronne royale remplace une autre coiffe antérieure, dont elle reprend quelques éléments formels. L’emploi de ces petits cercles, agglutinés en trèfle, serait donc l’« habillage » des pampres qui ornaient parfois le visage de Bacchus.

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